标题：道休（唐雍州新丰福缘寺）［《续高僧传》卷二十七］

内容：
释道休。

未详氏族。

住雍州新丰福缘寺。

常以头陀为业。

在寺南骊山幽谷。

结草为庵。

一坐七日乃出其定。

执钵持锡出山乞食。

饭钵满已随处而食。

还来庵所。

七日为期初无替废。

所以村野有信。

克日至山。

路首迎逆。

而休欢笑先言。

卑词问讯。

行说禁戒诲以慈善。

诸俗待其食已。

从受归戒。

送入山门。

然后乃返。

积四十余载。

贞观三年夏内。

依期不出。

就庵看之。

端拱而卒。

众谓入定。

于傍宿守。

乃经信宿。

迫而察之方知气尽。

加坐不腐。

俨若生焉。

仍就而掩。

扉外加棘刺。

恐虫伤也。

四年冬首。

余往觐焉。

山北人接还村内。

为起庙舍。

安置厥形。

虽皮鞭骨连。

而容色不改。

加坐如故。

乃于其上加漆布焉。

然休出家已来。

常袒三衣不服缯纩。

以伤生也。

又所着布衣。

积有年稔。

尘朽零破。

见者寒心。

时属严冬忽然呻噤。

即合脱三衣露背而坐。

汵汵厉难耐。

便取一重披之遂便觉暖。

自诫劝曰。

汝亦易诳。

前后俱泠。

俱是一衣。

如何易夺。

遂觉暖也。

汝不可信。

当为汝师。

或时欲补衣。

以布相着。

欲加缝缀即便入定。

后出之时收而乞食。

斯季世以死要生业道者罕有踪也。

余曾参翻译。

亲问西域诸僧。

皆以布毡而为袈裟都无缯绢者。

纵用以为余衣。

不得加受持也。

其龟兹于遁诸国。

见今养蚕。

惟拟取绵亦不杀害。

故知休之慈救与衡岳同风。

前已广彰。

恐迷重举。

自余服玩。

安可言矣。

发布时间：2025-05-21 11:54:17
来源：听佛音
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