标题：志湛（魏泰岳人头山衔草寺）［《续高僧传》卷二十八］

内容：
释志湛。

齐州山荏人。

是朗公曾孙之弟子也。

立行纯厚。

省事少言。

仁济为务。

每游诸禽兽而群不为乱。

住人头山邃谷中衔草寺。

寺即宋求那跋摩之所立也。

读诵法华用为常业。

将终之日。

沙门宝志奏梁武曰。

北方山荏县人住今衔草寺须陀洹果圣僧者今日入涅槃。

杨都道俗闻志此告。

皆遥礼拜。

故湛之亡也。

寂无余恼。

端然气绝。

两手各舒一指。

有西天竺僧解云。

若二果者舒两指。

验湛初果也。

还收葬于人头山。

筑塔安之。

石灰泥涂。

鸟狩不敢凌污。

今犹存焉又范阳五侯寺僧。

失其名。

常诵法华。

初死之时权殡堤下。

后迁改葬。

骸骨并枯惟舌不坏。

雍州有僧亦诵法华。

隐于白鹿山。

感一童子常来供给。

及死置尸岩下。

余骸枯朽惟舌如故。

齐武成世。

并州东看山侧有人掘地。

见一处土其色黄白。

与旁有异。

寻见一物状如两唇。

其中有舌鲜红赤色。

以事闻奏。

帝问诸道人。

无能知者。

沙门大统法上奏曰。

此持法华者。

六根不坏报耳。

诵满千遍其征验乎。

乃敕中书舍人高珍曰卿是信向之人。

自往看之必有灵异。

宜迁置净所设斋供养。

珍奉敕至彼。

集诸持法华沙门。

执炉洁斋。

遶旋而咒曰。

菩萨涅槃年代已远。

像法流行奉无谬者。

请现感应。

纔始发声。

此之唇舌一时鼓动。

虽无响及而相似读诵。

诸同见者莫不毛竖。

珍以状闻。

诏遣石函藏之迁于山室云。

又元魏北代。

乘禅师者。

受持法华精勤匪懈。

命终托河东薛氏为第五子。

生而能言。

自陈宿世不愿处俗。

其父任北肆州刺史。

随任便往中山七帝寺。

寻得本时弟子。

语曰。

汝颇忆从我度水往狼山不。

乘禅师者我身是也。

房中灵几可速除之。

父母恐其出家。

便与纳室。

尔后便忘宿命之事。

而常兴厌离。

端拱静居。

又太和初年。

代京阉官自慨刑余。

不逮人族。

奏乞入山修道。

有敕许之。

乃赍一部花严。

昼夜读诵礼悔不息。

夏首归山。

至六月末。

髭鬓尽生复丈夫相。

还状奏闻。

高祖信敬由来。

忽见惊讶更增常日。

于是大代之国花严一经因斯转盛。

并见侯君素旌异记。

发布时间：2025-05-21 11:54:16
来源：听佛音
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