标题：可止（后唐洛京长寿寺）［《宋高僧传》卷第七］

内容：
释可止。

姓马氏范阳大房山高丘人也。

年甫十二迥有出俗之心。

依悯忠寺法贞律师。

年十五为息慈。

辞师往真定习学经论。

时大华严寺有仁楚法师讲因明论。

止执卷服膺三遍。

精义入神众推俊迈。

有老宿维摩和尚者。

释门之奇士也。

问楚师曰。

门人秀拔孰者为先。

曰有幽州沙弥者。

温故知新厉精弗懈。

于是求见。

遂质问胜军比量。

随难应变辞不可屈。

维摩曰。

后生可畏。

契经所谓虽小不可欺也。

遂率力请止开讲恒阳。

缁素无不钦羡焉。

迨十九岁抵五台山求戒。

于受前方便感文殊灵光烛身已而归宁父母及师。

于寺敷演。

二十三往并部。

习法华经百法论。

景福年中至河池。

有请讲因明。

后于长安大庄严寺化徒数载。

干宁三年进诗昭宗。

赐紫袈裟。

应制内殿。

本道刘仁恭者。

据有北门控扼蕃汉。

闻止之名移书召归故乡。

其父与师相次物故。

母犹在堂。

止持盂乞食以供甘旨。

行诵青龙疏三载。

文彻忽有巨蟒见于房。

矫首顾视似有所告。

时同院僧居晓博物释子也。

且曰。

蛇则目睛不瞬。

今其动乎。

得非龙也。

止焚香祝之曰。

贫道念青龙疏营斋养母。

苟实龙神轸念。

希值一檀越。

居数日。

燕师家子曰制胜司徒。

召申供养。

时庄宗遣兵出飞狐以围之。

历乎年载百谷勇贵。

止顿释忧惧。

未几燕陷。

刘氏父子俘归晋阳。

止避乱中山。

节度使王处直素钦名誉。

请于开元寺安置。

逐月供俸。

止着顿渐教义钞一卷见行于代。

天成三年戊子王师问罪定州陷焉。

招讨使王晏休得瀛王冯道书令寻止。

既见以车马送至洛京。

河南尹秦王从荣优礼待之。

奏署大师号文智焉。

于长寿净土院住持。

应顺元年甲午正月二十二日忽微疾作。

召弟子助吾往生念弥陀佛。

奄然而化。

俗年七十五。

僧腊五十六。

闰正月二日茶毗收遗骨。

至清泰二年四月八日建塔于龙门山广化寺之东南隅。

止风神峭拔戒节孤高。

百家子史经目无遗该博之外尤所长者近体声律诗也。

有赠樊川长老诗。

流传人口。

在定州日中山与太原互相疑贰诸侯兼并。

王令方欲继好息民。

因命僧斋于庆云寺。

会有献白鹊者。

王曰。

燕人诗客试为咏题。

止即席而成。

后句云。

不知谁会喃喃语。

必向王前报太平。

王欣然。

诗人李洞者。

风骨僻异。

慕贾阆仙之模式。

景福中在河池相遇。

赠止三篇。

时宰相孙公渥赵公凤马公裔孙窦学士梦征符侍郎蒙李侍郎详。

皆唱予和汝。

埙箎韵谐。

止顷在长安。

讲罢游终南山逍遥园。

是姚秦什法师译经之地。

年代寖深鞠为茂草。

且曰。

吾为释子忍不兴乎。

奏昭宗乞重修。

帝允仍旧赐草堂寺额。

后请樊川净休禅伯。

聚徒谈玄矣。

及在洛也讲外长诵金刚经不知纪极。

昔多居终南山崆峒山。

故有三山集诗三百五十篇。

盛行于时。

弟子修文修智修行微见师之道焉。

发布时间：2025-05-21 11:53:22
来源：听佛音
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