标题：晤恩（宋杭州慈光院）［《宋高僧传》卷第七］

内容：
释晤恩。

字修己。

姑苏常熟人也。

姓路。

母张氏尝梦梵僧入其家而妊焉。

及稚孺见沙门相必起迎迟。

年十三闻诵弥陀经。

遂求出家。

亲党饶爱再三沮之。

乃投破山兴福寺受训。

后唐长兴中受满分戒。

登往昆山慧聚寺学南山律。

晋天福初从檇李皓端师听习经论。

悬解之性天然。

时辈辄难抗敌。

后微闻天台三观六即之说。

冥符意解。

汉开运中造钱唐慈光院志因师。

讲贯弥年通达法华光明经止观论。

咸洞玄微。

寻施覆述。

出弟子相次角立。

雍熙三年八月朔日。

恩于中夜睹白光自井而出明灭不恒。

谓门人曰。

吾报龄极于此矣。

乃绝粒禁言一心念佛。

次梦拥纳沙门执金垆焚香三繞其室。

自言祖师灌顶来此相迎。

汝当去矣。

梦觉呼弟子至。

犹闻异香。

至二十五日为弟子说止观旨归及观心义。

辰时端坐面西而化。

享年七十五。

僧腊五十五。

其夜院僧有兴文偃等。

皆闻空中丝竹嘹亮。

而无鼗鼓且多铃铎。

渐久渐远依稀西去。

迨九月九日依西域法焚获舍利青白。

圆粒无算。

恩平时谨重一食。

不离衣钵不畜财宝。

卧必右胁坐必加趺。

弟子辈设堂居亦同今之禅室。

立制严峻日别亲视。

明相方许净人施粥。

曾有晚饮薯蓣汤者。

实时摈出黉堂。

每一布萨。

则澘洒不止。

盖思其大集满洲之言耳。

偏诲人以弥陀净业救生死事。

受教得生感祥可见者往往有之。

凡与人言不问贤不肖。

悉示以一乘圆意。

或怪不逗机者。

乃曰。

与作毒鼓之缘耳。

不喜杂交游。

不好言世俗事。

虽大人豪族。

未尝辄问名居。

况迂趋其门乎。

先是天台宗教会昌毁废文义残缺。

谈妙之辞没名不显。

恩寻绎十妙之始终。

研核五重之旨趣。

讲大玄义文句止观二十余周。

解行兼明目足双运。

使法华大旨全美流于代者。

恩之力也。

又慊昔人科节与荆溪记不相符顺。

因着玄义文句止观金光明金[镙-纟+廾]论科总三十五帖。

见行于世。

吁河汉中有鱼溯流而上者何。

潜泳有所取故。

恩公不宽乘戒。

而出弟子十有七人。

求解而行行耳。

发布时间：2025-05-21 11:53:05
来源：听佛音
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