标题：遗则（唐天台山佛窟岩）［《宋高僧传》卷第十］

内容：
释遗则。

俗氏长孙。

京兆长安人也。

祖冽鄂州司马。

考利涉隐居金陵。

则弱不杂俗。

恬恬终日而无所营。

始从张怀瓘学草书。

独尽笔妙。

雅耽经史尤乐佛书。

以为得吾心。

一朝捐家业从牛头山慧忠。

忠所谓牛头六祖也。

始天竺达磨以释氏心要至。

传其道者有曹溪能嵩山秀。

学能者谓之南宗学。

学秀者谓之北宗学。

而信祖又以其道传慧融。

融得之居牛头山。

弟子以传授。

由是达磨心法有牛头学。

则既传忠之道。

精观久之。

以为天地无物也。

我无物也。

虽无物未尝无物也。

此则圣人如影百姓如梦孰为死生哉。

至人以是能独照。

能为万物主。

吾知之矣。

遂南游天台至佛窟岩盖薜荔荐落叶而尸居。

饮山流饭木实而充虚。

虎豹以为宾。

麋鹿以为徒。

兀然如枯。

其后剫木者见之转相告。

有慕其道者曰。

道者未有弟子。

相率为筑室。

图佛安僧。

蔚为精舍焉。

故元和已来传则道者。

又自以为佛窟学。

佛窟之号自则始也。

一坐四十年。

大官名侯赍书问讯檀舍。

则未尝有报谢。

礼拜者未尝而作起。

时岁在庚戌。

季夏十有三日。

召弟子曰。

汝其勉之。

至十五日夜遂坐殁。

是夜山下人闻若山崩。

旦望之则彩云翔泊于岩上。

父老皆泣曰。

师死矣。

已而视之果然。

凡则二十岁为僧腊。

五十有八而终。

善属文。

始授道于钟山。

序集融祖师文三卷。

为宝志释题二十四章。

南游傅大士遗风序。

又无生等义。

凡所著述辞理粲然。

其它歌诗数十篇皆行于世。

则元居瀑布泉西佛窟本院建龛塔。

会昌中例毁之。

其院为道门所有。

后开元寺僧正法光。

于咸通乙酉岁。

遂徙碑于今所。

河南尹韩又伪碑文。

发布时间：2025-05-21 11:51:58
来源：听佛音
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