标题：弥光（泉州教忠寺）［《大明高僧传》卷第六］

内容：
释弥光号晦庵。

闽中季氏子也。

生寡言笑闻僧贝梵则喜。

年十五依文慧禅师圆顶。

未穷海藏喜究群书。

一日计曰。

剃发染衣当期悟彻。

而醉心俗典耶。

遂首谒圆悟。

次参黄蘗详高庵悟。

机语皆契。

以淮楚盗起归谒佛心。

值大慧寓广因从之。

慧曰。

汝在佛心处所得者试举一二看。

光曰。

佛心上堂拈普化公案曰。

佛心即不然。

总不恁么来时。

如何劈脊便打。

从教遍界分身。

慧曰。

汝意如何。

曰某不肯。

他后头下个脚注。

慧曰。

此正是以病去法。

光毅然无信可意。

慧曰。

汝但揣摩看。

光竟以为不然。

经旬因记海印信公拈曰雷声浩大雨点全无。

光始无滞。

趋告慧。

举道者见琅邪并玄沙未彻语诘之。

光对已大慧笑曰。

虽进一步秖不着所在。

如人斫树根。

下一刀则命根断矣。

汝向枝上斫。

其能断命根乎。

今诸方浩浩说禅见处总如是也。

何益于事。

其杨岐正传止三四人而已。

光愠而去。

翌日慧问。

汝还疑否。

曰无可疑者。

慧曰。

秖如古人相见未待开口已知虚实。

或闻其语便识浅深。

此理如何。

光悚然汗下莫知所诣。

慧令究有句无句话。

慧过云门庵。

光亦侍行。

一日问曰。

某到这里不能得彻。

病在甚处。

慧曰。

汝病最癖世医拱手。

何也别人死了不得活。

汝今活了未曾死。

要到大安乐田地。

须是死一回始得。

光疑情愈深。

后入室慧问。

吃粥了也洗钵盂了也。

去却药忌道将一句来。

光曰裂破。

慧乃振威喝曰。

儞又说禅也。

光即大悟。

慧即挝鼓告众曰。

龟毛拈得笑咍咍。

一击万重关锁开。

庆快平生在今日。

孰云千里赚吾来。

光亦呈偈曰。

一拶当机怒雷吼。

惊起须弥藏北斗。

洪波浩渺浪滔天。

拈得鼻孔失却口。

自尔名喧宇宙。

道洽缁素出住教忠。

瓣香为妙喜拈出。

其为知本也欤。

［如惺］系曰。

凡为人师者须具二种法方堪坐曲彔床。

一先明己眼。

二鉴机病源。

若己则未明。

自尚拖枷带锁。

胡能为人解粘去缚。

不识病源未免佣丑杀人之陋。

所以久依炉鞴不能脱胎成器者。

非学人之罪也。

为学者亦须具二种法。

方可验天下善知识舌头。

一不自知足。

二死后复苏。

若易知足必以鱼目为珠。

若不死后再苏。

则生死命根不断。

所以久入选佛场不能心空及第者。

非宗匠之罪也。

是故妙喜一生不自肯。

晚登川勤之室直阶华严七地。

不其然乎。

今晦庵以滑稽参禅。

未曾大死一番。

苟非妙喜屠龙之手。

而不珍鱼目者几希。

故遭振威一喝。

直下丧身失命。

便能对众作蟭螟虫大吼。

岂不快哉。

呜呼世之灵利汉靡不坐晦庵膏盲之疾。

如狂子失心而不可疗者多矣曾未服医父起死之剂。

且急欲为人指迷。

不亦谬乎。

发布时间：2025-05-21 11:49:55
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/66307.html