标题：真表（唐百济国金山寺）［《宋高僧传》卷第十四］

内容：
释真表者。

百济人也。

家在金山世为弋猎。

表多蹻捷弓矢最便。

当开元中逐兽之余憩于田畎。

间折柳条贯虾蟆。

成串置于水中。

拟为食调。

遂入山网捕。

因逐鹿由山北路归家。

全忘取贯蟆欤。

至明年春猎次闻蟆鸣。

就水见去载所贯三十许虾蟆犹活。

表于时叹惋。

自责曰。

苦哉。

何为口腹令彼经年受苦。

乃绝柳条徐轻放纵。

因发意出家。

自思惟曰。

我若堂下辞亲室中割爱。

难离欲海莫揭愚笼。

由是逃入深山以刀截发。

苦到忏悔。

举身扑地志求戒法。

誓愿要期弥勒菩萨授我戒法也。

夜倍日功遶旋叩搕。

心心无间念念翘勤。

经于七宵。

诘旦见地藏菩萨手摇金锡为表策发教发戒缘作受前方便。

感斯瑞应叹喜遍身勇猛过前。

二七日满有大鬼现可怖相。

而推表坠于岩下。

身无所伤。

匍匐就登石坛上。

加复魔相未休。

百端千绪。

至第三七日质明。

有吉祥鸟鸣曰。

菩萨来也。

乃见白云若浸粉然。

更无高下山川平满成银色世界。

兜率天主逶迤自在仪卫陆离围繞石坛。

香风华雨且非凡世之景物焉。

尔时慈氏徐步而行。

至于坛所垂手摩表顶曰。

善哉大丈夫。

求戒如是。

至于再至于三。

苏迷卢可手攘而却。

尔心终不退。

乃为授法。

表身心和悦犹如三禅。

意识与乐根相应也。

四万二千福河常流。

一切功德寻发天眼焉。

慈氏躬授三法衣瓦钵。

复赐名曰真表。

又于膝下出二物。

非牙非玉乃签检之制也。

一题曰九者。

一题曰八者。

各二字。

付度表云。

若人求戒当先悔罪。

罪福则持犯性也。

更加一百八签。

签上署百八烦恼名目。

如来戒人。

或九十日。

或四十日。

或三七日。

行忏苦到精进期满限终。

将九八二签参合百八者。

佛前望空而掷其签。

堕地以验罪灭不灭之相。

若百八签飞逗四畔。

唯八九二签卓然坛心而立者。

即得上上品戒焉。

若众签虽远。

或一二来触九八签。

拈观是何烦恼名。

抑令前人重复忏悔已。

正将重悔烦恼签和九八者。

掷其烦恼签。

去者名中品戒焉。

若众签埋覆九八者。

则罪不灭。

不得戒也。

设加忏悔过九十日得下品戒焉。

慈氏重告诲云。

八者新熏也。

九者本有焉。

嘱累已天仗既回山川云霁。

于是持天衣执天钵。

犹如五夏比丘。

徇道下山。

草木为其低垂覆路。

殊无溪谷高下之别。

飞禽鸷兽驯伏步前。

又闻空中唱告村落聚邑言菩萨出山来何不迎接。

时则人民男女布发掩泥者。

脱衣覆路者。

毡罽[毯-炎+瞿]毹承足者。

华絪美褥填坑者。

表咸曲副人情一一迪践。

有女子提半端白[叠*毛]覆于途中。

表似惊忙之色回避别行。

女子怪其不平等。

表曰。

吾非无慈不均也。

适观[叠*毛]缕间皆是狶子。

吾虑伤生避其误犯耳。

原其女子本屠家。

贩买得此布也。

自尔常有二虎左右随行。

表语之曰。

吾不入郛郭汝可导引。

至可修行处则乃缓步而行。

三十来里就一山坡蹲跽于前。

时则挂锡树枝敷草端坐。

四望信士不劝自来。

同造伽蓝号金山寺焉。

后人求戒。

年年忏。

罪者绝多今影堂中道具存焉。

〔赞宁〕系曰。

表公革心变行。

一日千里。

果得慈氏为授戒法。

此五十受中何受邪。

通曰。

近上法见谛自誓也。

发天眼通。

是证初二果也。

非谛理现观而何。

专据石坛与多子塔前自誓同也。

或曰。

所授签检以验罪灭之相。

诸圣教无文。

莫同诸天传授。

或魔鬼所为不可为后法乎。

通曰。

若彰善瘅恶利益不殊。

弥勒天主是天传授。

非魔必矣。

诸圣教中有忏罪求征祥证其罪灭不灭。

然其佛灭度弥勒降阎浮说瑜伽。

岂可不为后世法耶。

十诵律云。

虽非佛制诸方为清净者不得不行也。

发布时间：2025-05-21 11:42:42
来源：听佛音
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