标题：法明（唐江陵府）［《宋高僧传》卷第十七］

内容：
释法明。

本荆楚人也。

博通经论外善群书辩给如流戒范坚正。

中宗朝入长安游访诸高达。

适遇诏僧道定夺化胡成佛经真伪。

时盛集内殿百官侍听。

诸高位龙象抗。

御黄冠。

翻覆未安[危*臬][危*瓦]难定明。

初不预其选出场擅美。

问道流曰。

老子化胡成佛。

老子为作汉语化。

为作胡语化。

若汉语化胡。

胡即不解。

若胡语化此经到此土便须翻译未审此经是何年月何朝代。

何人诵胡语何人笔受。

时道流绝救无对。

明由此公卿叹赏。

则神龙元年也。

其年九月十四日下敕曰。

仰所在官吏废此伪经。

刻石于洛京白马寺以示将来。

敕曰。

朕叨居宝位惟新阐政。

再安宗社展恭禋之大礼。

降雷雨之鸿恩。

爰及缁黄兼申惩劝。

如闻天下诸道观皆画化胡成佛变相。

僧寺亦画玄元之形。

两教尊容二俱不可。

制到后。

限十日内并须除毁。

若故留仰。

当处官吏科违敕罪。

其化胡经累朝明敕禁断。

近知在外仍颇流行。

自今后其诸部化胡经及诸记录。

有化胡事并宜除削。

若有蓄者准敕科罪。

其月洛京大恒道观主桓道彦等上表固执。

敕批曰。

朕以匪躬忝承丕业。

虽抚宁多失。

而平恕实专。

矧夫三圣重光玄元统序。

岂忘老教偏意释宗。

朕志款还淳情存去伪。

理乖事舛者虽在亲而亦除。

义符名当者虽有怨而必录。

顷以万机余暇略寻三教之文。

至于道德二篇。

妙绝希夷之境。

天竺有空二谛理秘真如之谈。

莫不敷畅玄门阐扬至赜何假化胡之伪。

方盛老君之宗。

义有差违文无典故。

成佛则四人不同。

论弟子则多闻舛互。

尹喜既称成佛。

已甚凭虚。

复云。

化作阿难更成乌合。

鬼谷北郭之辈。

未践中天。

舍利文殊之伦。

妄彰东土。

胡汉交杂年代亦乖。

履水而说涅槃。

曾无典据。

蹈火而谈妙法。

有类俳优。

诬诈自彰宁烦缕说。

经非老君所制。

毁之则匪曰孝亏。

文是鄙人所谈。

除之则更彰先德。

来言虽切理实未安。

宜悉朕怀即断来表。

明之口给当代无伦。

援护法门。

由之御侮。

恶言不入耳。

其是之谓乎。

〔赞宁〕系曰。

化胡经也二教不平其争多矣。

无若法明一言蔽之。

设或凝神抒思。

久不可酬。

况复万乘之前孰能卒对。

昔杨素见嵩阳观画化胡。

素曰。

何不化胡成道而成佛乎。

道士无言。

观夫明之垂问义含两意。

正为化胡成佛。

旁衅诸天仙言语与人不同。

天言传授诸经是谁辩译。

其犹一箭射双凫。

又若一发两豵之谓欤。

发布时间：2025-05-21 11:40:56
来源：听佛音
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