标题：唯俨（唐朗州药山）［《宋高僧传》卷第十七］

内容：
释唯俨。

俗姓寒。

绛县人也。

童龀慷恺敏俊逸群。

年十七从南康事湖阳西山慧照禅师。

大历八年纳戒于衡岳寺希澡律师所。

乃曰。

大丈夫当离法自净。

焉能屑屑事细行于布巾邪。

遂谒石头禅师密证心法。

住药山焉。

一夜明月陟彼崔嵬。

大笑一声。

声应澧阳东九十许里。

其夜澧阳人皆闻其声。

尽云是东家。

明辰展转寻问迭互推寻直至药山。

徒众云。

昨夜和尚山顶大笑是欤。

自兹振誉遐迩喧然。

元和中李翱为考功员外郎。

与李景俭相善。

俭除谏议荐翱自代。

及俭获谴。

翱乃坐此出为朗州刺史。

翱闲来谒俨。

遂成警悟。

又初见俨执经卷不顾。

侍者白曰。

太守在此。

翱性褊急。

乃倡言曰。

见面不似闻名。

俨乃呼翱应唯。

曰太守何贵耳贱目。

翱拱手谢之。

问曰。

何谓道邪。

俨指天。

指净瓶曰。

云在青天水在瓶。

翱于时暗室已明疑冰顿泮。

寻有偈云。

炼得身形似鹤形千株松下两函经。

我来相问无余说。

云在青天水在瓶。

又偈。

选得幽居惬野情。

终年无送亦无迎。

有时直上。

孤峰顶。

月下披云笑一声。

初翱与韩愈柳宗元刘禹锡为文会之交。

自相与述古言法六藉。

为文黜浮华尚理致。

言为文者韩柳刘焉。

吏部常论仲尼既没诸子异端。

故荀孟复之。

杨墨之流洗然遗落。

殆周隋之世王道弗兴。

故文中子有作。

应在乎诸子左右。

唐兴房魏既亡失道尚华。

至有武后之弊安史之残。

吾约二三子同致君复尧舜之道。

不可放清言而废儒纵梵书而猾夏。

敢有邪心归释氏者有渝此盟。

无享人爵无永天年先圣明神是纠是殛。

无何翱邂逅于俨顿了本心。

末由户部尚书襄州刺史充山南东道节度使。

复遇紫玉禅翁。

且增明道趣。

着复性书上下二篇。

大抵谓本性明白为六情玷污。

迷而不返今牵复之。

犹地雷之复见天地心矣。

即内教之返本还源也。

其书露而且隐。

盖而又彰。

其文则象系中庸隐而不援释教。

其理则从真舍妄。

彰而乃显自心。

弗事言陈唯萌意许也。

韩柳览之叹曰。

吾道萎迟翱且逃矣。

俨陶炼难化护法功多。

回是子之心拔山扛鼎。

犹或云易。

又相国崔群常侍温造相继问道俨能开发道意。

以大和二年将欲终告众曰。

法堂即颓矣。

皆不喻旨。

率人以长木而枝柱之。

俨抚掌大笑云。

都未晓吾意。

合掌而寂。

春秋七十云。

〔赞宁〕系曰。

尝览李文公复性二篇。

明佛理不引佛书。

援证而征取易礼而止。

可谓外柔顺而内刚逆也。

故曰。

得象而忘言矣。

经云。

治世语言皆成正法者。

李公有焉。

俨公一笑声彻遐乡。

虽未劳目连远寻而易例有诸。

隆墀永叹远壑必盈。

道感如然不知其然也。

发布时间：2025-05-21 11:40:43
来源：听佛音
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