标题：圆观（唐洛京慧林寺）［《宋高僧传》卷第二十］

内容：
释圆观。

不知何许人也。

居于洛宅。

率性疏简或勤梵学。

而好治生获田园之利。

时谓之空门猗顿也。

此外施为绝异。

且通音律。

大历末与李源为忘形之友源父憕居守。

天宝末陷于贼中。

遂将家业舍入洛城北慧林寺。

即憕之别墅也。

以为公用无尽财也。

但日给一器。

随僧众饮食而已。

如此三年。

源好服食。

忽约观游蜀青城峨眉等山洞求药。

观欲游长安由斜谷路。

李欲自荆入峡。

争此二途。

半年未决。

李曰。

吾已不事王侯。

行不愿历两京道矣。

观曰。

行无固必请从子命。

遂自荆上峡行次南浦。

泊舟见数妇女绦达锦珰负罂而汲。

观俯首而泣曰。

某不欲经此者恐见此妇人也。

李曰。

自上峡来此徒不少。

奚独泣为观曰。

其孕妇王氏者是某托身之所也。

已逾三载尚未解娩。

唯以吾未来故。

今既见矣。

命有所归。

释氏所谓循环者也。

请君用符咒遣其速生。

且少留行舟葬吾山谷。

其家浴儿时亦望君访临。

若相顾一笑。

是识认君也。

后十二。

年当中秋月夜。

专于钱塘天竺寺外。

乃是与君相见之期也。

李追悔此之一行致观到此哀恸殆绝。

召孕妇告以其事。

妇人喜跃还。

顷之亲族毕集。

以枯鱼浊酒馈于水滨。

李往授符水。

观具其沐浴新其衣装。

观其死矣孕妇生焉。

李三日往看新儿。

襁抱就明果致一笑。

李泣具告王氏。

王氏厚葬观。

明日李回棹归慧林寺。

询问弟子方知已理命矣李常念杭州之约。

至期到天竺山寺。

其夜桂魄皎然。

忽闻葛洪井畔有牧童歌竹枝者。

乘牛扣角。

双髻短衣。

徐至寺前。

乃观也。

李趋拜曰。

观公健否。

曰李公真信士。

我与君殊途。

慎勿相近。

君俗缘未尽但且勤修。

不堕即遂相见。

李无由序语。

望之澘然。

观又歌竹枝。

杳[马/衣]前去。

词切调高莫知所谓。

叹曰。

真得道之僧也。

咫尺悬隔圣凡路殊。

谅有之乎初源忿父遇害贼庭。

时方八岁为群贼所虏。

流浪南北展转人家。

凡六七年归于近亲。

代宗闻之授河府掾。

源遂绝酒肉不婚娶。

不役童仆。

常依慧林寺寓一室。

随僧斋食。

先命穴其野以备终制。

时时往眠其间。

至于荣辱是非一皆均等也。

时相国李公德裕表荐之。

遂授谏议大夫。

于时源已年八十余矣。

抗表不起。

二年而卒。

长庆二年也。

〔赞宁〕系曰。

圆观未死。

先寄胎者。

闻必不信何耶。

违诸圣教也。

尝闻闽尼多许。

族姓家妇女为儿。

云便来也。

及终有以朱题髀。

当日有家生子。

身有赤文便来二字焉。

此类亦多。

庄子所谓曲士不可与语道者。

束于教也。

其或竺干异计有教未来。

佛或别会曾谈。

见有我宗自许。

若然者未可定执已行之教矣。

其如观也果证高深。

同智论中多种不思议也。

心思言议千里难追矣。

发布时间：2025-05-21 11:38:49
来源：听佛音
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