标题：神鼎（唐京兆）［《宋高僧传》卷第二十九］

内容：
释神鼎者。

不详何许人也。

狂狷而纯直发垂眉际。

每持一斗巡长安市中。

乞丐得食就而食之。

人或施粗帛币布锦绮罗縠。

并缀联衣上而着且无选择。

尝入寺中见利贞法师讲。

于座前倾听少时。

而问贞曰。

万物定已否。

贞曰定。

鼎曰。

阇梨若言定何因高岸为谷深谷为陵。

有死即生有生即死。

万物相纠六道轮回何得定耶。

贞曰万物不定。

鼎曰。

若不定何不指天为地呼地为天。

召星为月命月为星。

何得不定耶。

贞无以应之。

时众惊其辩发如流贞公奥学被挫其锋。

颇形惭色。

张文成见之叹嗟。

谓之曰。

观法师迅辩即是菩萨行位人也。

鼎曰。

菩萨得之不喜失之不怨。

挞之不怒辱之不瞋。

鼎今乞得即喜不得即怨挞之即怒辱之即瞋。

由此观之去菩萨远矣。

时药错愕合掌而散焉。

〔赞宁〕系曰。

答人之问迟巧不如拙速。

今传家隔几百年辄伸酬对。

通曰。

谷变陵迁生来死往。

万类相纠五道轮回。

正是不迁之法可非定耶经云。

世间相常住是也。

又言。

天地星月各据其伦终归磨灭。

可非不定耶。

经云。

劫火洞然大千俱坏是也。

今不坏世间相而谈实相。

可非定不定耶。

虽定不定俱解脱相欤。

又言有喜怒非菩萨者。

菩萨虽喜怒非喜怒。

非菩萨而谁也。

今聊雪利贞之郁悒欤。

发布时间：2025-05-21 11:36:55
来源：听佛音
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