标题：慧远（临安灵隐寺）［《大明高僧传》卷第五］

内容：
释慧远眉山彭氏子。

年十三从药师院宗辩和尚剃染。

首诣大慈讲肆。

次参灵岩徽禅师。

微有所入。

会圆悟复领旨住昭觉远投之。

值悟普说举庞居士问马祖不与万法为侣因缘。

远忽顿悟仆于众。

众掖之。

起远乃曰。

吾梦觉矣。

至夜小参远出问曰。

净裸裸空无一物。

赤骨力贫无一钱。

户破家亡。

乞师赈济。

悟曰。

七珍八宝一时拿。

远曰。

祸不入谨家之门。

悟曰。

机不离位堕在毒海。

远便喝。

悟以拄杖击禅床云。

吃得捧也未。

远又喝。

悟连喝两喝。

远便礼拜。

自此机锋峻发无所抵悟。

出世初住皋亭山显孝。

宋干道六年十月十五日诏迁灵隐。

上堂僧问。

即心即佛时如何。

曰顶分了角。

僧曰。

非心非佛时如何。

曰耳坠金环。

僧曰不是心不是佛不是物又作么生。

曰颓顶修罗舞柘枝七年二月十五日召入选德殿赐坐。

孝宗问。

如何免得生死远对曰。

不悟大道终不能免。

帝曰。

如何得悟。

远曰。

本有之性究之无不悟者。

帝曰。

悟后如何。

远曰。

悟后始知脱体现前了无毫发可见之相。

帝首肯之。

帝又曰。

即心即佛如何。

远曰。

目前无法。

陛下唤甚么作心。

帝曰。

如何是心。

远正身叉手立曰。

只这是。

帝大悦。

八年秋八月七日召远入东阁赐坐。

帝曰。

前日梦中忽闻钟声。

遂觉不知梦与觉。

是如何。

远曰。

陛下问梦耶问觉耶。

若问觉而今正是寐语。

若问梦而梦觉无殊。

教谁分别。

梦即是幻。

知幻即离。

觉心不动。

故曰若能转物即同如来。

帝曰。

梦幻既非。

钟声从甚处起。

远曰。

从问处起。

帝又问曰。

前日在此阁坐。

忽思得不与万法为侣有个见处。

远曰。

愿闻。

帝曰。

四海不为多。

远曰。

一口吸尽。

西江水又如何。

帝曰。

亦未曾欠阙。

远曰。

纔涉思惟便成剩法。

正使如断轮如闪电了无干涉。

何以故。

法无二故。

见无二见。

心无别心。

如天无二日。

帝悦赐佛海大师之号。

淳熙二年乙未秋示众说偈曰。

淳熙二年闰季秋九月旦。

闹处莫出头。

冷地着眼看。

明暗不相干。

彼此分一半。

一种作贵人。

教谁卖柴炭。

向尔道不可毁不可赞。

体若虚空。

没涯岸相唤。

相呼归去来。

上元定是正月半。

明年正月忽感微疾。

果于上元说偈曰。

拗折秤锤。

掀翻露布。

突出机先。

鸦飞不度。

安坐而逝。

留七日颜色不异。

全身塔焉。

发布时间：2025-05-21 11:33:26
来源：听佛音
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