标题：安含《海东高僧传》

内容：
释安含。

俗姓金。

诗赋伊飧之孙也。

生而觉悟。

性乃冲虚。

毅然渊懿之量。

莫穷涯畛。

尝浪志游方。

观风私化。

真平二十二年约与高僧惠宿为伴。

拟将乘桴泛泥浦津。

过涉岛之下。

忽值风浪。

回泊此滨。

明年有旨简差堪成法器者。

入朝学问。

遂命法师[ㄠ-ㄙ+?

]当行矣。

乃与聘国使同舟涉海。

远赴天庭。

天王引见。

皇情大悦。

敕配于大兴圣寺居住。

旬月之间洞解玄旨。

于是[荔/十]山仙掌十驿之程。

即日午行回。

谁闻夕鼓。

秦岭帝宫千里之地。

即星驰陟降。

岂待晨钟。

十乘秘法。

玄义真文。

五稔之中莫不该览。

越二十七年。

爰与于阗沙门毗摩真谛。

沙门农加陀等俱来至此。

西域胡僧直到鸡林。

盖自兹也。

崔致远所撰义相传云。

相真平建福四十二年受生。

是年东方圣人安弘法师与西国二三藏。

汉僧二人至自唐。

注云。

北天竺乌苌国毗摩罗真谛年四十四。

农伽陀。

年四十六。

摩豆罗国佛陀僧伽。

年四十六。

经由五十二国始汉土。

遂东来住皇龙寺。

译出旃檀香火星光妙女经。

乡僧昙和笔授。

未几汉僧上表。

乞还中国。

王许而送之。

则安弘者殆和尚是也。

又按新罗本记。

真兴王三十七年。

安弘入陈求法。

与胡僧毗摩罗等二人回。

上楞伽胜鬘经及佛舍利。

自真兴末至真平建福。

相去几五十年。

何三藏来之前却如是。

或恐安含。

安弘。

实有二人。

然其所与三藏不殊。

而厥名不殊。

今合而立传。

又未详西国三藏去留所终。

和尚返国。

以后作谶书一卷。

字印离合。

为之者罕测。

宗[这-言+（（立-〦）/木）]幽隐。

索理者难究。

如云鸺鹠鸟（碑文隐晦未详）散。

又云。

第一女主葬忉利天。

及千里战军之败。

四天王寺之成。

王子还乡之岁。

大君盛明之年。

皆悬言遥记的如目睹。

了无差脱。

善德王九年九月二十三日。

终于万善道场。

享年六十二。

是月乡使从汉而邂逅法师。

敷座于碧浪之上。

怡然向西而去。

真所谓腾空步阶坐水行地者矣。

翰林薛某奉诏撰碑。

其铭云。

后葬忉利。

建天天寺。

怪鸟夜鸣。

兵众旦殪。

王子渡关入朝。

圣颜五年。

限外三十而还。

浮沉轮转。

彼我奚免。

年六十二。

终于万善。

使还海路。

师亦交遇。

端坐水上。

指西而去（碑文苔蚀字缺十。

丧四五。

略取可观拟以成文）。

盖不待他。

亦仿佛其遗迹矣。

。［觉训］赞曰。

师之神通解脱。

去住自在。

大菩萨之闲事。

岂容笔舌于其间哉。

然入朝始与西域三藏。

手派真源。

吹法螺而雨法雨。

河润海陬。

真弘法之圣人字也。

字经三写。

乌焉成马。

予疑含弘二字之有一错焉。

发布时间：2025-05-21 11:31:06
来源：听佛音
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