标题：僧朗〔《神僧传》卷第五〕

内容：
释僧朗。

一名法朗。

俗姓许氏。

南阳人。

年二十余欣欲出家寻预剃落。

栖止无定多住鄂州。

饮啖同俗为时共轻。

常养一猴一犬。

其状伟大皆黄赤色。

不狎余人唯附于朗。

日夕相随未曾舍离。

若至食时以木盂受食。

朗啖饱已余者用饲之。

既同器食讫。

猴便取盂戴之骑犬背上先朗而行。

人有夺者辄为所咋。

朗任犬盘游略无常度。

陈末隋初行于江岭之表。

章服粗弊威仪越序。

杖策徒行护养生命。

时复读诵诸经偏以法华为志。

素乏声弄清靡不丰。

乃洁诵之一坐七遍。

如是不久声如雷动。

知福力之可阶也。

其诵必以七数为期。

乃至七十七百七千逮于七万。

声韵谐畅任纵而起。

其类筝笛随发明了。

故所诵经时傍人观者视听皆失。

朗唇吻不动而转起咽喉。

远近亮彻因以著名。

然臂脚及手。

伸缩任怀有若龟藏。

时若肉聚或住酒席。

同诸燕饮。

而嚼嚼猪肉。

不测其来。

故世语曰。

法华朗五处俱时缩猪肉满口颡。

或复巡江洄溯拱手舟中。

猴犬在傍都无舣棹。

随意所往。

虽陵犯风波瞬息之间便达所在。

有比丘尼为鬼所着。

超悟玄解说辩经文。

居宗讲导听采云合。

皆不测也。

莫不赞其聪悟。

朗闻曰。

此邪鬼所加何有正理。

须后检校。

他日清旦猴犬前行径至尼寺。

朗往到礼佛绕塔至讲堂前。

尼犹讲说。

朗乃厉声呵曰。

小婢吾今既来何不下座。

此尼承声崩下走出。

堂前立对于朗。

从卯至申卓不移处。

通汗流地默无言说。

闻其慧解奄若聋痴。

百日已后方复本性。

其降行感通皆此类也。

大业末卒。

发布时间：2025-05-21 11:28:56
来源：听佛音
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