标题：世高〔《神僧传》卷第一〕

内容：
安清字世高。

安息国王子也。

幼以孝行见称。

加又志业聪敏克意好学。

外国典籍及七曜五行医方异术乃至鸟兽之声无不棕达。

尝行。

见群燕忽谓伴曰。

燕云。

应有送食者。

顷之果有致焉。

众咸奇之。

隽异之声早被西域。

让国出家修道。

博晓经藏尤精阿毗昙学。

既而游方遍历诸国。

以汉桓初年到中夏。

通习华言宣译诸经。

多有神迹。

自称先身已经出家。

有一同学多瞋。

分卫值施主不称。

每辄怼（音队）恨。

高屡加诃谏。

终不悛改。

如此二十余年。

乃与同学辞诀云。

我当往广毕宿世之对。

卿明经精勤不在吾后。

而性多恚怒命过当受恶形。

我若得道必当相度。

既而适广州值寇乱。

路逢一少年。

唾手拔刀曰。

真得汝矣。

高笑曰。

我宿命负卿远来相偿。

卿之忿怒故是前世时意也。

乃延颈受刃容无惧色。

少年杀之。

观者填陌。

莫不骇其奇异。

已而神识还为安息王太子。

游化中国。

值灵帝末关洛扰乱。

乃振锡江南云。

我当过庐山度昔同学。

行达[邱-丘+共]（音恭）亭湖庙。

此庙旧有威灵。

商旅祈祷能分风送船上下。

各无留滞。

尝有乞神竹者。

未许辄取。

舫即覆没。

竹还本处。

自是舟人敬惮莫不慑影。

高同旅三十余船奉牲请福。

神乃降祝曰。

舫有沙门可便呼上。

客咸惊愕。

请高入庙。

神告高曰。

吾昔外国与子俱出家学道。

好行布施而性多瞋怒。

今为[邱-丘+共]亭庙神。

周回千里并吾所治。

以布施故珍玩甚丰。

以瞋恚故堕此神报。

今见同学悲欣可言。

寿尽旦夕而丑形长大。

若于此舍命秽污江湖。

当度山西泽中。

此身灭后恐堕地狱。

吾有绢千匹并杂宝物。

可为立法营塔使生善处也。

高曰。

远来相度何不出形。

神曰。

形甚丑异众人必惧。

高曰。

但出众不怪也。

神从床后出头。

乃是大蟒。

不知尾之长短。

至高膝边。

高向之梵语数番。

赞呗数契。

蟒悲泪如雨须臾还隐。

高即取绢物辞别而去。

舟侣扬帆。

蟒复出身登山而望。

众人举手。

然后乃灭。

倏忽之顷便达豫章。

即以庙物为造东寺。

高去后神即命过。

暮有一少年上船。

长跽高前受其咒愿。

忽然不见。

高谓船人曰。

向之少年即[邱-丘+共]亭庙神。

得离恶形矣。

于是庙神歇矣。

无复灵验。

后人于山西泽中见一死蟒。

头尾数里。

今浔阳郡蛇村是也。

高后复到广州。

寻其前世害已少年。

时少年尚在。

高径投其家说昔日偿对之事。

并叙宿缘。

欢喜相向云。

吾犹有余报。

今当往会稽毕对广州客悟高非凡。

豁然意解追悔前愆。

厚相资供随高东游。

遂达会稽。

至便入市。

正值市中有群斗者。

误伤高首。

应时殒命。

广州客频验二报。

遂精勤佛法具说事缘。

远近闻知莫不叹异焉。

发布时间：2025-05-21 11:20:50
来源：听佛音
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