标题：佛驮跋陀罗〔《神僧传》卷第二〕

内容：
佛驮跋陀罗。

此云觉贤。

本姓释氏。

迦维罗卫人。

甘露饭王之苗裔也。

幼丧父母从祖鸠婆利。

闻其聪敏兼悼其孤露。

乃迎还度为沙弥。

至年十七。

与同学数人俱以习诵为业。

众皆一月贤一日诵毕。

其师叹曰。

贤一日敌三十夫也。

及受具戒修业精勤。

博学群经多所通达。

少以禅律驰名。

常与同学僧迦达多。

共游罽宾同处积载。

达多虽服其才明。

而未测其人也。

后于密室闭户坐禅。

忽见贤来。

惊问何来。

答云。

暂至兜率致敬弥勒。

言讫便隐。

达多知是圣人。

未测深浅。

后屡见贤神变。

乃敬心祈问。

方知得不还果。

常欲游方弘化备观风俗。

会有秦沙门智严。

西至罽宾睹法众清净。

乃慨然东顾曰。

我诸同辈斯有道志。

而不遇真匠发悟莫由。

即咨询国众孰能流化东土。

佥云。

佛驮跋陀。

其人也。

严既要请苦至。

贤遂愍而许焉。

于是舍众辞师。

裹粮东逝。

步骤三载绵历寒暑。

既度葱岭。

路经六国。

国主矜其远化。

并倾怀资奉。

至交址乃附舶循海而行。

经一岛下。

贤以手指山曰。

可止于此。

舶主曰。

客行惜日调风难遇。

不可停也。

行二百余里。

忽风转吹舶还向岛下。

众人方悟其神。

咸师事之听其进止。

后遇便风同侣皆发。

贤曰。

不可动。

舶主乃止。

既而有先发者。

一时覆败。

后于暗夜之中忽令众舶俱发。

无肯从者。

贤自起收缆。

唯一舶独发。

俄尔贼至。

留者悉被抄害。

顷之至青州东莱郡。

闻鸠摩罗什在长安。

即往从之。

什大忻悦。

共论法相振发玄微。

多所悟益。

时秦主姚兴专志佛法。

供养三千余僧。

并往来宫阙盛修人事唯贤守静不与众同。

后语弟子云。

我昨见本乡有五舶俱发。

既而弟子传告外人。

关中旧僧咸以为显异惑众。

僧道恒等谓曰。

佛尚不听说已所得法。

先言五舶将至虚而无实。

又门徒诳惑互起同异。

既于律有违理不同止。

宜可时去勿得停留。

贤曰。

我身若流萍去留甚易。

但恨怀抱未伸。

以为慨然耳。

于是与弟子慧观等四十余人。

俱发神志。

从容初无异色识真之众咸共叹惜。

道俗送者千有余人。

姚兴闻去怅怏。

乃谓道恒曰。

佛贤沙门挟道来游欲宣遗教。

缄言未吐良用深慨。

岂可以一言之咎令万夫无导。

因敕令追之。

贤谓使曰。

诚知恩旨无预闻命。

于是率侣宵征。

南指庐岳。

沙门释慧远久服风名。

闻至欣喜倾盖若旧。

远以贤之被摈过由门人。

若悬记五舶止说在同意。

亦于律无犯。

乃遣弟子昙邕致书姚主及关中众僧解其摈事。

远乃请出禅数诸经。

贤志在游化居无求安。

停山岁许。

复西适江陵。

遇外国舶主。

既而讯访。

果是天竺五舶先所见者也。

倾境士庶竞来礼事。

其有奉施悉皆不受。

持钵分卫不问豪贱。

时陈郡袁豹为宋武帝太尉长史。

宋武南讨刘毅。

豹随府届于江陵。

贤将弟子慧观诣豹乞食。

豹素不敬信。

待之甚薄。

未饱辞退。

豹曰。

似未足且复少留。

贤曰。

檀越施心有限。

故令所设已罄。

豹即呼左右益饭。

饭果尽。

豹大惭愧。

既而问慧观曰。

此沙门何如人。

观曰。

德量高远非凡所测。

豹深叹异以启太尉。

太尉请与相见甚崇敬之。

资供备至。

俄而太尉还都。

请与俱归安止道场寺。

以元嘉六年卒。

春秋七十有一。

发布时间：2025-05-21 11:20:13
来源：听佛音
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