标题：亡比丘葬法

内容：
亦名：葬亡比丘法、葬法子题：中国四葬、水葬、火葬、土葬、林葬、律中多明火林二葬、五众得起塔、阇维、四人应起塔、八种塔并有露盘行事钞·瞻病送终篇：“明葬法。

中国四葬：水葬，投之江流；火葬，焚之以火；土葬，薶之岸旁；林葬，弃之中野，为雕虎所食。

律中，多明火林二葬，亦有薶者。

五分云，尸应薶之，若火烧，在石上，不得草上安。

僧祇，陈如右胁着地。

涅槃又云，若死者，雇人阇维之。

十诵，有比丘死，林中，鸟啄腹破出钱等。

四分云，如来轮王火葬。

然则火葬则残尸，雇人展转准得。

增一，诸比丘，以香华散目连尸上。

僧祇，得供养，亦尔。

四分中，世尊，五众得起塔，从小沙弥尼以上，并得礼上座冢也。

五百问云，得为亡师立形像。

高僧传中，多有寺中葬者，经律中亦有之。

僧祇，持律法师，营事比丘，德望比丘，应起塔相轮，悬施幡盖，在屏处安置，不得在经行处，多人行处作之，若违结罪；若众僧不许者，教令和合已，作之。

”　　资持记释云：“葬法中，初科，前列四法。

水葬饲鱼鳖，林葬济禽兽。

律下，次引文证。

诸部文中，但无水葬。

阇维，即火葬。

十诵，比丘有病，念言，死后，僧分我钱，遂置羹中啜之，后死，持弃林中，鸟啄腹破，故钱出也。

然下，义决。

残即损害，不应自为。

……三中，初明起塔。

五众并得，即前僧像，次第礼塔是也。

此通名坟冢耳。

增一中，佛言，四人应起塔，轮王、罗汉、支佛、如来。

又后分云，轮王无级，罗汉四级，支佛五级，如来十三级。

若十二因缘经，八种塔并有露盘即四檐也。

佛八重，菩萨七重，支佛六重，四果五重，三果四重，二果三重，初果二重，轮王一重，凡僧不得出檐安级。

今有出檐者，由不知教，僭同上圣。

五下，次明立像。

言通塑画。

高下，后明起塔处。

传许寺中，律制屏处。

相轮者，圆轮耸出，以为表相故也。

”（事钞记卷四○·二○·七）

发布时间：2025-05-21 11:07:13
来源：听佛音
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