标题：别众食戒开缘

内容：
子题：病时、脚跟劈、作衣时、施衣时、道行时、船上时、大众集时、沙门施食时、衣时、劈行事钞·随戒释相篇：“（一、本律七缘）律中，不犯开七缘：一、病时者，下至脚跟劈。

善见云，砂土入中不能行。

二、作衣时者，自恣竟，无迦絺那衣一月，有则五月是也。

三、施衣时者，如前背请戒。

道船二行为四、五、二缘者，下至半由旬内来往上下是。

六、大众集者，食足四人，长一人为患是，乃至百人长一人为患。

……七者沙门施食时，谓在此沙门释子外，诸出家者是也。

（二、他部二缘）又准论中，僧次不犯；五分衣时。

都合九缘。

”资持记释云：“本宗七缘，一、病缘中，且举至轻以摄余重。

劈，普激反，分裂也。

疏云，身抱患恼，若不开别，无由济命。

二、作衣中，‘一月、五月者，与后五分衣时何异？

’‘今准疏释前云，作衣延久，恐废正业；释后云，衣时通给，为补夏劳。

故知虽并时中，而前（作衣时）约制造；后（衣时）通时内，不作皆开。

’第三、前云，十二月中，随有衣食请处开背，二戒缘同，故略指耳。

疏云，施衣不受，后须难得故。

……七、中，律缘瓶沙王妹有子，于外道出家，诣僧坊设食故佛开之。

疏云，将化入道，故开受供。

他部缘中，疏问：‘律明作衣，已是开限，何用衣时？

’答：‘据本受意，有长短也。

文云，下至一缝者，极短也。

短，即四分作衣；长，谓五分衣时。

”（事钞记卷二三·三二·一七）（请参阅‘背请戒开缘’七○六下）

发布时间：2025-05-21 11:04:18
来源：听佛音
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