标题：八戒人在七众中之定位

内容：
子题：木叉八戒、终身戒、日夜戒、中间人、净行优婆塞羯磨疏·诸戒受法篇：“多论云：‘受八戒人，在七众中，何众所摄？

’‘虽无终身戒，而有日夜戒，应名优婆塞。

若得名者，又无终身戒；若言非者，又有日夜戒。

止得为中间人也。

即七众之外，更有木叉八戒是也。

以义推之，位五戒上。

’”　　济缘记释云：“简法中，论文初标问。

虽下，答通。

彼宗五戒，定须尽形，名终身戒；八戒唯一日夜故，名日夜戒。

若下，转难。

止下，重释。

望非终身，不当与名；望有日夜，不可无名。

在可否之间，故云中间人也。

五、十、具戒，位通七众，并须尽形，所以日夜不在其数。

‘若尔，受八戒者，究竟何名？

’答：‘如受法云净行优婆塞，岂非名耶？

上据多宗，五八局时，故在七众之外；若取成宗，通收俗众，非七外矣。

’”（业疏记卷一○·三六·一三）

发布时间：2025-05-21 11:00:46
来源：听佛音
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