标题：四药二受防二十一罪

内容：
亦名：手口二受防二十一罪、二受防二十一罪行事钞·四药受净篇：“问：‘此手口二受，防护何罪？

’答：‘今分四药别论。

如时药手受防二罪：不受，恶触也。

口受同之。

非时浆手受防二罪：一、防一往不受，二、防不受而捉恶触。

口防二罪：一、一防过中失受，二、防过时失受、恶捉。

七日药手受防二罪，同浆中。

口防三罪：一、防过时失受，二、防过中恶触，三、者残宿。

昔云防内宿。

此无律文，以尽形为证，例知不开。

尽形寿药手受同上。

口防六罪：一、过时失受不受，二、恶触，三、残宿，四、内宿，五、或有内煮，六、自煮。

以变生作熟故。

’”资持记释云：“手防二罪，四药并同：不受是提，恶触得吉。

口受四别：时药口加，但替手受，亦不延时；罪同手受。

余之三药，过中失受。

不受提，恶触吉，此之二罪，则通三药；残宿一提，通后二药；内宿等三，不开七日，唯局尽形。

戒疏尽形五罪无内宿者，文误。

”（事钞记卷三四·三六·一五）戒本疏·三十舍堕法：“初中，约时药者，手受防二罪：不受、恶触。

纵开口受，亦防二罪也。

二、非时浆，手防二罪：一、防一往不受，二、防不受而捉恶触，同时食也。

口防亦二：一、防过时失受不受，二、防过时失受恶触也。

三、七日药中，手受防二，同前二药。

口法防四：一、防过时失受不受，二、防失受恶触，三、防经夜无残宿罪，四、防经夜无内宿罪也。

据律文中，内宿一罪尽形药开，七日不明。

故知闭也。

则口法防三，不防内宿。

故僧祇中比丘七日药，与僧食同处者，是知净地摄也。

四、尽形药者，手防同上。

口防五罪（六罪）：谓恶触、不受、残宿、（内宿）、内煮、自煮也。

”行宗记释云：“防罪中，初科，时药本唯手受；缘开口法，以当手处，故所防不别。

下之三药，手防并同；口防各异。

非时中，口防二者，莫不加法；过时失受，则有不受、恶触二罪。

七日中，口法防四，且依昔判。

彼谓七日得同内宿，初二同上非时，下二越宿，由加口法而无残内。

据下，次明今判。

律中非时、七日，限内但开残宿、恶触、非时等罪；唯尽形药开内宿、内煮、自煮等。

准此照前，不开七日；则知口法不防内宿，故但三罪。

故下，引证。

既安净地，决知不开。

尽形中，口防五罪，合云六罪；残宿下脱内宿字。

上三通前，下三局此。

”（戒疏记卷一二·五一·四）（请参阅附录二‘四药二受防罪多少表’一六一页）

发布时间：2025-05-21 10:52:10
来源：听佛音
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