标题：三衣互着

内容：
子题：不着袈裟食者得罪行事钞·二衣总别篇：“五百问云，无中衣时，得着大衣上讲礼拜。

小衣不近身净洁者，无七条者，五条亦得入众食礼拜等。

准此行路见塔，着下衣者不得作礼。

不着三衣受食，犯堕。

借人三衣着，不得出界经宿，界内不限日数。

十诵亦云，不着袈裟食者得罪，不云三衣。

”　　资持记释云：“五百问三段，初明互着。

无中衣者谓阙七条；大衣本非入众，阙故开之；小衣即五条净者，亦开入众。

准此若阙大衣，下二应开入聚；若阙下衣，大衣不许作务，七条应得。

注中，以道行中多着下衣，或有见塔而设礼者，论中无衣暂开，故知常途不许。

今时入塔礼诵，多不易衣，熏触灵仪，更增慢业，识者诫之。

次明受食，制须法衣。

三明借衣，制须在界。

下引十诵，决上论文，似制三衣重着受食，或局受持。

袈裟语通，随着一事，或复余长，皆无有过。

言得罪者，准犯吉罗。

准此判犯不用前论。

”（事钞记卷三○·四三·四）

发布时间：2025-05-21 10:41:32
来源：听佛音
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