标题：恶心出佛身血

内容：
羯磨疏·诸戒受法篇：“（一，牒释）恶心出佛［身］血者，故论说言，出血一也，由心善恶耳；故善登梵天，恶沈鼻狱，俱一劫也。

（二，通结）（一、明有无）此上二难，末代所无，如前解也。

破法轮逆，今时微有。

出血恶逆，灭后全无。

（二、引他解）（一、约现相释）有人云，既不正感真容，何妨毁损形像？

或有光现血流，并入逆摄。

（二、据毁坏释）有人言，不可感于血光；但论恶心，损是逆例。

如设像代真，敬福齐等；今行恶毁，受罪义一。

如尼破法，岂同调达？

立谏设治，则无与二。

彼既不疑，堂堂行事；敬像如真，损何独别？

义不可也。

俗律云，僧尼毁佛像者，绞之；意有在矣。

余即盗论，非所奉矣。

（三、结示）故引示之，可斟酌矣。

”济缘记释云：“出血中，初文，引论即多论。

耆婆针医，调达杀害，出血事同，而心不等；耆婆生天，调达堕狱。

准前多论，耆婆自生忉利；今云梵天，定非色界。

”（业疏记卷一四·三三·三）

发布时间：2025-05-21 10:36:13
来源：听佛音
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