标题：忏波逸提法舍罪说罪名三种

内容：
子题：根本波逸提、从生根本三突吉罗、从生覆藏六品吉罗、根本覆吉罗行事钞·忏六聚法篇：“次为说罪名。

名有三种：一、者根本波逸提，此最后忏。

二、者从生根本三突吉罗，在根本前忏。

三、者从生覆藏六品吉罗，最在前忏。

云何六品？

一、者根本覆吉罗，经初夜一品，第二夜一品；例余着用、默妄各有二品；通前六品。

并据犯者言之。

必无此九品，亦不得谨诵。

”资持记释云：“初叙根本；后是从生；中一望前为从生，望后名根本，故兼二名。

言三罪者，谓犯本罪已，最先覆藏，及着用犯舍衣，复经僧说戒默妄语，各得一吉罪。

后从生六品者，即于三吉之下，各有初夜、二夜覆藏二罪，共为六罪。

合上三罪，则为九品。

若据羯磨，止存八品；除根本覆藏一吉；直于根本罪上立二品从生。

究理为论，疏为了义。

”（事钞记卷二九·一九·六）羯磨疏·忏六聚法篇：“为说罪名种相。

以犯者无知，非有谓有。

覆说二过，谁具生之？

理当为说罪相来报，破戒习业，虚受利养，随机而举。

及着用犯，说戒默妄，随夜自覆，三品为本；随夕展转，犯相众多；分为九品。

必具有者，先忏方便，后悔二覆及着用也。

广如钞中。

若检无九品，直忏本堕。

勿诵常语，令他烦愦。

”济缘记释云：“初说正罪。

犯者无知，不识上三故。

覆说二过，即覆藏及说戒默妄。

说罪相，令知犯故。

说来报余习，令生惧故。

说虚受施，令惭耻故。

及下，次说从生。

如犯长堕，为本着用、默妄、覆藏三罪；又此三罪，各有经夜一吉，随夜展转一吉；一中有三，故为九品。

先忏方便，即经夜随夜六品吉也。

二覆，一本覆藏，一即默妄。

或是都无，或复不具，并须改转也。

”（业疏记卷二二·三九·七）

发布时间：2025-05-21 10:34:30
来源：听佛音
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