标题：舍堕衣还衣法

内容：
子题：还衣法、即座转付法、即座直付法随机羯磨·忏六聚法篇：“（还衣法）佛言，彼舍堕衣，应还此比丘，若不还者犯罪。

还法有三，谓五长等有缘者展转还；非五长者，即座还；若无缘五长者，明日还。

明了论中令一宿间故，义须分识。

初明即座转付法。

佛言，若众僧多，难集，此比丘有因缘事欲远行者，应问言，汝此衣物与谁？

随彼说便与。

是中有一月衣、急施衣过后畜、长钵、残药、长衣，此五长戒，依此法还之。

应作如是言：‘大德僧听。

某甲比丘故畜众多若干长衣，犯舍堕，此衣已舍与僧。

若僧时到，僧忍听。

僧今持是衣与某甲比丘，某甲比丘当还此比丘。

白如是。

大德僧听。

此某甲比丘故畜众多若干长衣，犯舍堕，此衣已舍与僧，僧今持此衣与某甲比丘，某甲比丘当还此比丘，谁诸长老忍。

僧持此衣与某甲比丘，某甲比丘当还此比丘者默然，谁不忍者说。

僧已忍持此衣与某甲比丘，某甲比丘当还某甲比丘竟。

僧忍默然故，是事如是持。

’僧祇云，知识比丘，僧中得此衣已，屏处付与。

后明即座直付法。

若非五长，并依此法，若是五长曾经宿者，亦准此文。

‘大德僧听。

某甲比丘故离僧伽梨宿余二衣乃至回僧物并准着，犯舍堕，此衣已舍与僧。

若僧时到，僧忍听。

僧今持此衣还某甲比丘。

白如是。

大德僧听。

某甲比丘故离僧伽梨宿，犯舍堕，此衣已舍与僧，僧今持此衣还某甲比丘，谁诸长老忍。

僧持此衣还某甲比丘者默然，谁不忍者说。

僧已忍还某甲比丘衣竟。

僧忍默然故，是事如是持。

’”（随机羯磨卷下·二七·一四）

发布时间：2025-05-21 10:27:07
来源：听佛音
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