标题：摄僧三小界结法

内容：
亦名：结三小界法、三小界结法、小界结法子题：三小界并为难事故兴、结小界受戒、结小界说戒、结小界自恣、小界无外相、小界既无唱法羯磨自显标相随机羯磨·诸界结解篇：“结三小界法。

此三小界并为难事故兴。

律云，不同意者未出界，听在界外疾疾一处集结小界受戒。

又言，若布萨日，于无村旷野中行，众僧不得和合者，随同师善友，下道各集一处结小界说戒。

又言，若自恣日，于非村阿兰若道路行，若不得和合者，随同师亲友移异处结小界自恣。

故知非难无缘辄结，类诸难开，若违制犯。

又皆无外相，即身所坐处以为界体。

故受戒中云，此僧一处集结小界；说戒中云，今有尔许比丘集结小界；自恣中云，诸比丘坐处已满，齐如是比丘坐处，僧于中结小界等；故知俱无外相，为遮诃人，即小界受戒法云界外诃不成诃也。

此文释成无外相明矣。

今有立界相方院于中结者，羯磨不成。

以大界立相，不唱非法；小界无相，若立非法。

故大界别人唱相，羯磨文中牒之；小界既无唱法，羯磨自显标相。

故重委明示，庶无疑滥。

脱随而结，则成多犯。

一、非是开缘；二、辄立相；三、处留久固，文云不应不解而去等；四、妄通余法，即非制而制。

其羯磨文如常也。

”（随机羯磨卷上·一二·九）行事钞·结界方法篇：“明结法。

以事希寡，文存略也。

”资持记释云：“指结法中，事希故略者，非钞意也。

今略引之。

说戒文云：‘大德僧听。

今有尔许比丘集。

若僧时到，僧忍听。

结小界。

白如是。

’羯磨准知。

余二缘相，如前已引。

”（事钞记卷六·三七·一三）

发布时间：2025-05-21 10:25:30
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/63801.html