标题：摄僧人法二同界

内容：
亦名：摄僧初大界子题：同一住处、同一说戒羯磨疏·诸界结解篇：“‘所以列二同者？

’答：‘凡结界意，人法须一。

故文云：同一住处，摄人依处；同一说戒，摄人依法也。

’问：‘何故但云同说戒，不云同羯磨者？

’答：‘未有说戒，不有羯磨。

但举说戒，即义通也。

又有解云，同一住处，三业是依，无别众也。

同一说戒，命行见具，无乖法也。

表六和具，显本结也。

羯磨别缘，通为不一。

说戒所及，僧别同持。

为成本和，故云说戒。

有人云，说戒明异界详集也，故律中界外戒场闻疑俱召也。

若逃叛者，俱有罪失，故云同一说戒。

若作羯磨，唯同界同，无异界同。

以诸界僧不假羯磨。

若犹须集，用结何为？

终为烦虑也。

有人言，结大界中不牒二同，亦成作业，由因说戒，故结随牒。

如小界戒场不言二同，亦得成就；大界要牒方得成者，余不称者，悉应不成。

’”（业疏记卷七·三三·一）

发布时间：2025-05-21 10:25:16
来源：听佛音
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