标题：尼覆藏他重罪戒犯相

内容：
亦名：覆藏他重罪戒犯相子题：覆藏心、尼不得比丘前发露罪还至尼边悔行事钞·尼众别行篇：“（一、释覆藏心）若独住无人等，不成覆。

如忏罪中。

十诵，若尼被举，狂乱心，覆者不犯。

若狂止仍覆者犯。

僧祇，若尼见尼犯重，应向人说。

若犯罪人凶恶有势力，恐有命梵难者。

作念云，彼行业罪，报自当知；喻如失火烧舍，但自救身，焉知他事？

得舍心相应。

准此，无记心亦不犯。

虽非舍心，无记不作覆心故。

覆藏者，不善心中，藏匿前罪，恐人外闻，故成也。

（二、释发露）若欲发露，故不成者，（一、）谓非清净者。

（二、）若对先知不肯发者，二俱有过各须发露，故不成。

如向有犯者忏，不成故。

（三、）又识人名罪名种相者，须发露；反上不合。

若前人受竟，更不须说，恐有无穷之过。

若彼犯者已发竟，余人虽覆，不成，根本无过故。

（四、）十诵，尼不得比丘前发露，还向尼前。

若不识种相，至比丘所讯问取解，还至尼边悔。

（三、释结犯）四分，若尼知尼犯八重，食前知，食后时说，偷兰；乃至初中后夜时分不说，并偷兰；明相出，犯重。

”资持记释云：“犯中，初科，前引文示。

指忏罪中，即中卷忏篇；明十种缘，皆不成覆。

十诵，被举是法隔。

狂乱即非心。

僧祇，难缘开不成覆。

舍心相应，谓舍弃不说知心。

准下，次以义详，初示合开。

无记，谓睡眠遗忘等。

后明成犯，须不善心。

次科，简所对人，有四别。

非清净者，初简有犯不忏也。

先知不肯者，次简覆藏不说也。

二俱有过，彼此皆成覆故。

向犯者忏，有诚例故。

识人名等者，三、简如实不妄。

此通能所也。

若前下，明一说。

若彼下，明非覆。

十诵，不得比丘者，四、简异众。

僧尼位别，不得对首；唯听不识，咨请犯相耳。

三中，乃至，略食后知，初夜说；初夜知，中后说等。

委如释相解。

”（事钞记卷四二·一七·九）

发布时间：2025-05-21 10:21:43
来源：听佛音
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