标题：摄僧无场大界通结河水

内容：
亦名：无场大界通结河水、大界通结河水除驶流不可度者子题：驶流行事钞·结界方法篇：“问：‘界中有水，得合结不？

’答：‘律中河者，除常有桥船梁得结，若驶流者不得。

必有桥梁及浅水无难，准理应得。

故尼律中云水者独不能渡，此通界内外也。

’”资持记释云：“问中，律虽明约，理非全闭，故此决之。

答中，引律者。

彼因比丘隔河结界，十五日欲往说戒，而不能度，故佛制之。

除船桥者，此明开也。

桥梁事一，物有大小。

若驶流者，此明制也。

驶，疾也。

必下，准理决通。

语略船字。

虽是疾流，但令可度，不障来集，故判理得。

下引尼律，转证无桥得结不疑。

即僧残中独度河戒。

彼云但使褰衣度水，乃至界内亦犯，故云通也。

”（事钞记卷六·一○·一六）羯磨疏·诸界结解篇：“问：‘界中有村河，得合结不？

’答：‘四分云，不得隔驶流水，此明制也。

除常有桥船梁，此明开也。

如上多云但定岸相，僧祇中但洲五处标结，甚明文也。

’”济缘记释云：“四分驶即急疾。

梁亦是桥，小大分之。

僧祇但洲，水中孤绝者，彼明五标，两在水中，三在陆地，如戒场中具引。

”（业疏记卷七·七·一）

发布时间：2025-05-21 10:20:22
来源：听佛音
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