标题：摄僧自然界体

内容：
亦名：自然界体子题：随分自然、异界自然、比丘随游行处有纵广自然界、自然界中不定方圆、方圆行事钞·集僧通局篇：“若论自然，则有不定。

（一，可分别）若聚落中，界分可知。

随其分齐，亦无方圆。

（二，不可分别）不可分别，人解不同。

（一、步量通局）问：‘为身四面各取六十三步，为身一面取三十一步半耶？

’答：‘四面各取六十三步。

故彼文云，七树之间，异众相见，而不犯别。

此二众相望，不论界相。

’（二、克定广狭）问：‘彼此俱秉羯磨，自然定量，若为广狭？

’答：‘诸说不同，（一、定量广狭）。

今解，彼此二众，各一面有三十一步半，通就二众，则六十三步。

此自然常有，不问秉法不秉法，界恒随定。

故僧祇中，异众者，望二处比丘身也。

（二、约人有无）今若界外无人，则身面各三十一步半，是随分自然；若有人者，但令异界自然，在我自然界外，无错涉之过，并成法事。

（三、行事倍集）今行事之家，恐有别众，但为深防，故于方面各半倍之。

实而言之，各半减是。

故萨婆多云，比丘随游行住处，有纵广自然界。

（三、证成方圆）问：‘自然界者，为方圆耶？

’答：‘（一、牒斥）昔云定方。

今解不然，若界方者，四维有余，则无教可准。

（、显正）今言自然界中不定方圆。

若四面四维各无异界，此界定圆。

若有别界，则尖斜不定。

（三、引证）（(一)遮妄执）故十诵云，方各一拘卢舍者。

谓身面所向之方，非谓界形畟方也。

文云，弟子随师方面游行，可亦不得四维也。

（(二)、会正解）五分亦云，去身面拘卢舍也。

善见亦云，方圆七槃陀界，文自明矣。

乃至结大界以三由旬为量。

明了论云，合角量取三由旬也。

（（三）结劝）故广引诚证，定方须废。

’”资持记释云：“正解中，引文有三：初引五分证不局方。

但云身面，可决十诵。

次引善见证必须圆。

言方圆者，方指四向，圆即界体。

乃下，引了论证取四维。

然彼是作法，今明自然，但量法不殊，故得引证。

合犹和也。

角即四隅，论中正遮取方余角故。

”（事钞记卷四·一七·一六）

发布时间：2025-05-21 10:20:00
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/63632.html