标题：二种名

内容：
【二种名】 p0023大毗婆沙论十五卷七页云：复次名有二种。

一、生名，二、作名。

生名者：如剎帝利婆罗门等。

作名者：如父母等所为立名。

有说：生名者：谓初生时，父母等所立名。

作名者：谓于后时，亲友知识所为立名。

复次名有二种。

一、有相名，二、无相名。

有相名者：如无常、苦、空、无我等。

无相名者：如我、人、有情、意生等。

若佛出世；则有相名多，无相名少。

若不出世；则无相名多，有相名少。

问：火名为是有相？

为是无相？

答：若云尸弃，是有相名。

若云阿耆尼，是无相名。

复次名有二种。

一、共名，二、不共名。

不共名者：如佛法僧蕴界处等。

共名者：谓余世间共所立名。

有余师说：无不共名。

以一法，可立一切名，一切法，可立一名故；名皆是共。

如共不共名，曾未曾名，亦尔。

复次名有二种。

一、定名，二、不定名。

定名者：如苏迷卢，大海洲渚等。

不定名者：谓余世间随共立名。

有余师说：无决定名。

所以者何？

苏迷卢等，边方亦为作种种名。

此方文颂，亦作余名。

如是说者；苏迷卢等，有决定名。

劫初成时，苏迷卢等，名已定故。

问：前劫坏时，一切失坏。

今劫成已，谁传彼名？

答：有诸仙人，得宿住智，忆前劫事，复传彼名。

或劫初人，由法尔力，心想欻有彼名现前。

问：诸所有名，为皆先有展转传说？

为新立耶？

答：苏迷卢等诸名先有。

余名不定。

或有新立。

复次名有二种。

一者、诠体，二者、诠用。

诠体名者：如盆中果，舍中人等。

诠用名者：如刈者诵者等。

有说：诠体名者：如坚湿暖动等。

诠用名者：如持摄熟长等。

有说：诠体名者：谓诸恶等。

诠用名者：谓莫作等。

发布时间：2025-05-21 10:15:16
来源：听佛音
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