标题：二眼见色

内容：
【二眼见色】 p0030大毗婆沙论十三卷二页云：当言一眼见色，二眼见色耶？

答：应言二眼见色。

问：云何二眼相去甚远；一识依之，令俱见色？

答：俱是眼识所依根故。

设有百眼，一一相去百逾缮那；亦可依之，生于一识。

令俱时见。

如迦遮器，有百小轮；一面对之，百面像现。

如是一识，依多眼生，令俱时见。

其义亦尔。

应知此中眼见色者，遮法救等三种异执。

二眼见者，遮犊子部一眼见色。

所以者何？

若合一眼，起不净识；开二眼时，起净识故。

设合一眼，起如是识，开二眼时，亦起此识；则不应言二眼见色。

然合一眼起不净识，开二眼时，便起净识。

是故应言二眼见色。

非但立宗，义即成立，故复问答，显示此因。

起净识者，谓于多境，明白显了。

与此相违，名不净识。

二解：发智论一卷八页云：当言一眼见色，二眼见色耶？

答：应言二眼见色。

所以者何？

若合一眼，起不净识，开二眼时，起净识故。

设合一眼，起如是识；开二眼时，亦起此识；则不应言二眼见色。

然合一眼，起不净识，开二眼时，便起净识；是故应言二眼见色。

如合，覆损，破坏，亦尔。

如眼见色，耳闻声，鼻嗅香，亦尔。

发布时间：2025-05-21 10:10:39
来源：听佛音
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