标题：二心展转相缘

内容：
【二心展转相缘】 p0038大毗婆沙论十卷八页云：颇有二心，展转相缘耶？

答：有。

如有心起，无未来心，即思惟此，起第二心。

乃至广说。

问：此中但应：总答言有。

不应更说，如有等言。

所以者何？

如说若法，与彼法为所缘，此法，与彼法有时非所缘耶？

答：无时非所缘故。

答虽总言有，于义已足；而为饶益诸弟子等，令得明了；故复重说，如有等言。

如有心起无未来心即思惟此起第二心者：谓先起一剎那邪见，或唯谤未来邪见聚，或总谤未来有漏诸蕴。

后起第二剎那邪见，或唯谤过去邪见聚，或总谤过去诸蕴。

彼二邪见相应心，展转相缘。

如邪见后生邪见，于彼谤无；如是邪见后生有身见，于彼执我我所；边执见，计断常；见取，执第一；戒禁取，执能净；疑、犹豫；贪、染；恚、憎；慢、自举；无明、不了。

又邪见后，或生正见，于彼起非常苦空非我，因集生缘，是有，是实，是性，是分，有因，有起，有处，有事，行相。

或生无覆无记心，于彼起非如理非不如理行相。

是名邪见相应心，与诸有漏心，展转相缘。

如邪见心，余染污心，应知亦尔。

此中且说邪见为门。

同染污故。

发布时间：2025-05-21 10:08:15
来源：听佛音
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