标题：二种缘起及愚二缘起所有过失

内容：
【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048摄论一卷八页云：又若略说，有二缘起。

一者、分别自性缘起，二者、分别爱非爱缘起。

此中依止阿赖耶识，诸法生起；是名分别自性缘起。

以能分别种种自性为缘性故。

复有十二支缘起，是名分别爱非爱缘起。

以于善趣恶趣，能分别爱非爱种种自体，为缘性故。

于阿赖耶识中，若愚第一缘起；或有分别自性为因，或有分别宿作为因，或有分别自在变化为因，或有分别实我为因，或有分别无因无缘。

若愚第二缘起；复有分别，我为作者，我为受者。

譬如众多生盲士夫，未曾见象；复有以象说而示之。

彼诸生盲有触象鼻，有触其牙，有触其耳，有触其足，有触其尾，有触脊梁。

诸有问言：象为何相？

或有说言象如犁柄。

或说如杵。

或说如箕。

或说如臼。

或说如帚。

或有说言象如石山。

若不解了此二缘起；无明生盲，亦复如是。

或有计执自性为因，或有计执宿作为因，或有计执自在为因，或有计执实我为因，或有计执无因无缘，或有计执我为作者我为受者。

阿赖耶识自性、因性、及果性等，如所不了象之自性。

发布时间：2025-05-21 10:05:13
来源：听佛音
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