标题：十种智

内容：
【十种智】 p0102显扬二卷十六页云：论曰：智者：谓十种智。

广说如经。

一、法智。

谓于共了现见所知诸义境界，无漏之智。

二、种类智。

谓于不共了不现见所知义境，无漏之智。

三、他心智。

谓修所生修果，能知他心及心法智，及诸如来，知诸众生，随其意解，随其随眠，教授教诫转起妙智。

四、世俗智。

谓世间慧。

由依此故，如来为诸众生，随其意解，随其随眠，宣说妙法。

五、苦智。

谓于有漏诸行之中，无常苦空离我思惟、若智、若见、明了觉悟慧观察性。

六、集智。

谓于有漏诸行因中，因集生缘思惟，若智、若见，余如前说。

七、灭智。

谓于有漏诸行灭中，灭静妙离思惟，若智若见。

余如前说。

八、道智。

谓于能断有漏诸行无漏道中，道如行出思惟，若智若见。

余如前说。

九、尽智。

谓苦已知，集已断，灭已证，道已修；或缘尽境，或复为尽，若智若见。

余如前说。

十、无生智。

谓苦已知，不复当知；集已断，不复当断；灭已证，不复当证；道已修，不复当修；或缘无生境，或为无生，若智若见。

余如前说。

二解俱舍论二十六卷一页云：智有几种？

相别云何？

颂曰：智十总有二。

有漏无漏别。

有漏称世俗无漏名法类。

世俗遍为境。

法智及类智，如次欲上界苦等谛为境。

论曰：智有十种，摄一切智。

一、世俗智，二、法智，三、类智，四、苦智，五、集智，六、灭智，七、道智，八、他心智，九、尽智，十、无生智。

如是十智，总唯二种。

有漏无漏性差别故。

如是二智，相别有三。

谓世俗智、法智、类智，前有漏智，总名世俗。

多取瓶等世俗境故。

后无漏智，分法类别。

三中世俗，遍以一切有为无为为所缘境。

法类二种，如其次第，以欲上界四谛为境。

发布时间：2025-05-21 10:03:42
来源：听佛音
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