标题：十遍处 内容： 【十遍处】 p0103显扬四卷五页云：云遍处者：谓十遍处。 广说如经。 谓地遍处。 一能解了上下及傍，无二无量。 如是水火风遍，青黄赤白虚空识遍，上下及傍，无二无量。 地遍处者：由色所依遍满故；彼能依色，亦遍满。 由彼增长故。 一能解了者：谓能证此观补特伽罗。 上下及傍者：谓遍满诸方及四维故。 无二者：离余诸界，及不杂显色，遍满故。 无量者：无有分齐相遍满故。 如地遍处，余水火风青黄赤白，亦复如是。 如其所应。 虚空遍处者：谓对治一切色相作意思惟遍满故。 余如前说。 识遍处者：谓缘无量识作意思惟遍满故。 余如前说。 二解杂集论十三卷十二页云：遍处者：谓于遍满住具足中若定若慧，及彼相应心心法；是名遍处。 遍满者：其量广大，周普无边。 此复十种。 谓地、水、火、风、青、黄、赤、白，无边空处，无边识处，皆悉遍满。 问：何故于遍处，建立地等？ 答：由此遍处，观所依能依色，皆遍满故。 若于此中，不建立地等遍处者；即离所依大种，亦不能观青等所造色为遍满相。 是故为观所依能依皆悉遍满，建立地等。 余随所应，如解脱中说。 谓无边空处等。 当知此中依解脱故造修。 由胜处故起方便。 由遍处故成满。 若于彼得成满，即于解脱究竟。 又云：遍处作何业？ 谓善能成办解脱所缘。 遍满流布故。 三解俱舍论二十九卷六页云：论曰：遍处有十。 谓周遍观地水火风青黄赤白及空与识二无边处。 于一切处，周遍观察，无有间隙；故名遍处。 十中前八，如净解脱。 谓八自性，皆是无贪。 若并助伴；五蕴为性。 依第四静虑，缘欲可见色。 有余师说：唯风遍处，缘所触中风界为境。 后二遍处，如次空识二净无色为其自性。 各缘自地四蕴为境。 应知此中修观行者，从诸解脱，入诸胜处；从诸胜处，入诸遍处。 以后后起，胜前前故。 四解品类足论六卷一页云：有十遍处。 谓地遍满一类想，上下傍布，无二无量；是初遍处。 水遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第二遍处。 火遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第三遍处。 风遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第四遍处。 青遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第五遍处。 黄遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第六遍处。 赤遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第七遍处。 白遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第八遍处。 空遍满一类想，上下傍布，无二无量，是第九遍处。 识遍满一类想，上下傍布，无二无量，是第十遍处。 五解品类足论八卷四页云：初遍处云何？ 谓地遍满一类想，上下傍布，无二无量；是初遍处。 此中初者：谓随算数渐次顺次相续次第，此最在初。 又随入定渐次顺次相续次第，此最在初。 如是定中所有善色受想行识，是名遍处。 水火风青黄赤白遍处亦尔。 第九遍处云何？ 谓空遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第九遍处。 此中第九者：谓随算数渐次顺次相续次第。 此居第九。 又随入定渐次顺次相续次第，此居第九。 如是定中所有善受想行识，是名遍处。 识无边处遍处亦尔。 六解集异门论十九卷七页云：云何为十？ 具寿当知；地遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第一遍处。 复次具寿！ 水遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第二遍处。 复次具寿！ 火遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第三遍处。 复次具寿！ 风遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第四遍处。 复次具寿！ 青遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第五遍处。 复次具寿！ 黄遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第六遍处。 复次具寿！ 赤遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第七遍处。 复次具寿！ 白遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第八遍处。 复次具寿！ 空遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第九遍处。 复次具寿！ 识遍一想，如是上下傍布，无二无边无际；是第十遍处。 七解大毗婆沙论一百四十一卷十一页云：十遍处者：谓各别观青、黄、赤、白、地、水、火、风、即为前八。 九、空无边处。 十、识无边处。 此中前八，无贪善根为性。 若并助伴，即五蕴性。 后二遍处，即以彼地有漏加行善，彼胜解俱品，四蕴为性。 已说自性；当说所以。 问：何故名遍处？ 答：所缘广普，胜解无边。 故名遍处。 余义如余处说。 八解大毗婆沙论八十五卷十页云：十遍处者：谓青、黄、赤、白、地、水、火、风、空无边处、识无边处遍处。 问：此十遍处自性是何？ 答：前八遍处，以无贪善根为自性。 对治贪故。 若兼取相应随转；即欲界者，以四蕴为自性。 色界者，以五蕴为自性。 后二遍处，俱以四蕴为自性。 如是名为遍处自性我物自体相分本性。 已说自性；所以今当说。 问：何故名遍处？ 遍处是何义？ 答：由二缘故，名为遍处。 一、由无间，二、由广大。 由无间者：谓纯青等胜解作意。 不相间杂，故名无间。 由广大者：谓缘青等胜解作意。 境相无边，故名广大。 大德说曰：所缘宽广，无有间隙，故名遍处。 又云：如是已说遍处总相；一一别相，今应略说。 于一切青，若上、若下、若傍，无二无量，起一青想，是初遍处。 一切青者：谓诸青色，若小若大，总名为青。 上者：谓上方。 下者：谓下方。 傍者：谓四方四维。 无二者：谓纯青相，无余间杂。 无量者：谓无边际。 起一青想者：谓由胜解作意，于一切处，起一青想。 是初遍处者：初、谓名数次第在初；或入此定次第在初。 遍处。 谓入此定时所有善色受想行识，总名遍处。 如青遍处，广说乃至识无边处遍处，亦尔。 有差别者，后二遍处，不应说色。 唯应说受想行识蕴。 如彼论卷十页至十七页广说。 发布时间：2025-05-21 10:03:25 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/dict/63129.html