标题：十种现观

内容：
【十种现观】 p0110集论八卷一页云：云何建立现观？

略有十种。

谓法现观，义现观，真现观，后现观，宝现观，不行现观，究竟现观，声闻现观，独觉现观，菩萨现观。

何等法现观？

谓于诸谛增上法中，已得上品净信胜解；随信而行。

何等义现观？

谓于诸谛增上法中，已得上品谛察法忍。

此忍居顺决择分位。

此由三种如理作意所显发故；复成三品。

谓上软、上中、上上。

何等真现观？

谓已得见道十六心剎那位，所有圣道。

又见道中，得现观边安立谛世俗智；不现在前。

于修道位，此世俗智，方可现前。

何等后现观？

谓一切修道。

何等宝现观？

谓于佛证净，于法证净，于僧证净。

何等不行现观？

谓已证得无作律仪。

虽居学位，而谓我今已尽那落迦，已尽傍生，已尽饿鬼，已尽颠坠恶趣；我不复造恶趣业，感恶趣异熟。

何等究竟现观？

如道谛中究竟道说。

何等声闻现观？

谓前所说七种现观，从闻他音而证得故，名声闻现观。

何等独觉现观？

谓前所说七种现观，不由他音而证得故，名独觉现观。

何等菩萨现观？

谓诸菩萨于前所说七现观中，起修习忍而不作证。

然于菩萨极喜地中，入诸菩萨正性决定。

是名菩萨现观。

发布时间：2025-05-21 10:02:05
来源：听佛音
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