标题：七妙法

内容：
【七妙法】 p0054集异门论十七卷二页云：七妙法者：云何为七？

答：一、信，二、惭，三、愧，四、精进，五、念，六、定，七、慧。

云何信？

答：诸信、信性、现前信性、随顺印可、已忍乐、当忍乐、现忍乐、心清净。

是名信。

云何惭？

答：诸惭、惭性、乃至广说；是名惭。

云何愧？

答：诸愧、愧性、乃至广说；是名愧。

云何精进？

答：诸非下精进性。

乃至广说；是名精进。

云何念？

答：诸念、随念、广说乃至心明记性；是名念。

云何定？

答：诸心住，广说乃至心一境性；是名定。

云何慧？

答：于如理所引简择，觉为如理所引。

于不如理所引简择觉，为不如理所引。

是名慧。

如是七种。

名为妙法。

问：何缘是七，名为妙法？

答：妙谓善士。

此是彼法，故名妙法。

谓此诸法，唯善士边，可获可得；此是彼士所有现有故。

说是七，名为妙法。

二解：集异门论十七卷三页云：复有七妙法者：云何为七？

答：一、知法，二、知义，三、知时，四、知量，五、自知，六、知众，七、知补特伽罗有胜有劣。

知法者：谓正了知，如来教法。

谓契经、应诵、记说、伽他、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议。

是名知法。

知义者：谓正了知彼彼语义。

谓如是如是语，有如是如是义，是名知义。

知时者：谓正了知是时非时。

谓此时应修止相，此时应修举相，此时应修舍相等。

是名知时。

知量者：谓正了知种种分量。

谓所饮所食所尝所啖，若行若住若坐若卧，若睡若觉，若语若默，若解劳闷等，所有分量。

是名知量。

自知者：谓正了知自德多少。

谓自所有若信若戒若闻若舍若慧，若教若证若念，若族姓若辩才等，是名自知。

知众者：谓正了知众会胜劣。

谓此是剎帝利众、此是婆罗门众、此是长者众、此是居士众、此是沙门众、此是外道众、。

我于此中，应如是行、应如是住、应如是坐、应如是语、应如是默等。

是名知众。

知补特伽罗有胜有劣者：谓正了知补特伽罗德行胜劣。

谓如是如是补特伽罗，有如是如是德行，或胜或劣。

是名知补特伽罗有胜有劣。

如是七种，名为妙法。

问：何缘是七名为妙法？

答：妙谓善士。

此是彼法，故名妙法。

谓此诸法，唯善士边可获可得，此是彼士所有现有。

故名妙法。

发布时间：2025-05-21 10:00:50
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/63055.html