标题：九大山

内容：
【九大山】 p0091俱舍论十一卷二页云：颂曰：苏迷卢处中。

次逾健达罗伊沙驮罗山，朅地洛迦山，苏达梨舍那頞湿缚羯拿毗那怛迦山，尼民达罗山。

于大洲等外，有铁轮围山。

前七、金所成。

苏迷卢四宝。

入水皆八万。

妙高出亦然。

余八半半下。

广皆等高量。

论曰：于金轮上，有九大山。

妙高山王，处中有住。

余八周匝，绕妙高山。

于八山中，前七名内。

第七山外，有大洲等。

此外，复有铁轮围山，周匝如轮，围一世界。

持双等七、唯金所成。

妙高山王，四宝为体。

谓如次四面，北东南西，金、银、吠琉璃、颇胝迦宝。

随宝威德，色显于空。

故赡部洲空，似吠琉璃色。

如是宝等，从何而生？

亦诸有情业增上力。

复大云起，雨金轮上，滴如车轴，积水奔涛；其水即为众宝种藏。

由具种种威德猛风钻击，变生众宝类等。

如是变水，生宝等时，因灭果生，体不俱有。

非如数论转变所成。

数论云何执转变义？

谓执有法，自性常存；有余法生，有余法灭。

如是转变，何理相违？

谓必无容有法常住。

可执别有法灭法生。

谁言法外别有有法？

唯即此法，于转变时，异相所依；名为有法。

此亦非理。

非理者何？

即是此物而不如此。

如是言义，曾所未闻。

如是变生金宝等已；复由业力，引起别风。

简别宝等摄，令聚集成山成洲。

分水甘醎，令别成立内海外海。

如是九山，住金轮上。

入水量皆等八万逾缮那。

苏迷卢山，出水亦尔。

余八出水，半半渐卑。

谓初持双出水四万。

乃至最后铁轮围山出水三百一十二半。

如是九山，一一广量，各各与自出水量同。

发布时间：2025-05-21 09:58:24
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/62984.html