标题：三种冥身

内容：
【三种冥身】 p0177大毗婆沙论十四卷九页云：如契经说：有三种冥身。

谓于三世疑惑犹豫。

问：冥身自性，应是无明；何故说疑？

答：彼相似故。

谓诸烦恼中，无有不了行相，与无明相似，犹如疑者。

是故说疑。

有说：冥身自性，实是无明；疑是无明依处舍宅，是故说疑。

如施设论说：疑是无知依处舍宅故。

有说：疑与无明亲近住故。

谓若有疑处；必有无明。

如是于亲说彼是我，是故说疑。

有说：疑与无明，相类同故。

谓彼于境，俱不决定。

二分而转，是故说疑。

有说：彼经为成不成法故。

谓无明为冥身自性，不说自成。

而疑亦有冥身之义，然不显了；是故偏说。

问：世尊何故但说缘世疑为冥身；不说缘无为疑耶？

答：应说而不说者；当知此义有余。

有说：彼经依多分说。

谓多缘世，起此冥身；少缘无为，是以不说。

有说：有为麁显；于中生疑，圣所诃责；说为冥者。

无为微细，难可觉了；于中生疑，圣不诃责；是以不说。

如昼颠蹶，为世所诃，说为盲者。

夜分颠蹶，世则不诃。

彼亦如是。

有说：外道于世起增上愚疑惑犹豫；是故偏说。

如契经言：我于过去，为曾有？

为非曾有？

何所曾有？

云何曾有？

我于未来，为当有？

为非当有？

何所当有？

云何当有？

于内犹豫，此物是何？

此物云何？

当何所有？

如是有情，生从何来？

没往何所？

外道于世，数起如是增上犹豫；是故偏说。

有说：若愚、若智、内道、外道、世间论者，乃至童竖，皆知有世。

谓彼皆了有去来今。

而于中疑，甚为盲冥，故说冥身。

涅槃离相，极难觉了。

虽猛利智；犹不能穷。

故于彼疑，此中不说。

有说：佛观未来，有诸弟子，拨无过未；故说于世起疑惑者，名为冥身。

发布时间：2025-05-21 09:56:13
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/62921.html