标题：三种过患

内容：
【三种过患】 p0181瑜伽九十二卷十一页云：又彼第一心未得定补特伽罗，于一切受，并其所依，并其所缘，并其助伴，并其随转，不如实知。

由不知故；便为三种无智为因过患所触。

何等为三？

一、受杂染所作过患。

二、世杂染所作过患。

三、现法后法杂染所作过患。

当知此中受杂染所作过患者：谓愚痴者，于其乐受，并彼随转，并所随染，有贪爱缚。

于苦受等，有瞋恚缚。

于其不苦不乐受等有愚痴缚，及随眠缚。

由有愚痴所随眠故。

世杂染所作过患者：谓愚痴者，于现在世，有贪染缚。

于过去世，有顾恋缚。

于未来世，有系心缚。

现法后法杂染所作过患者：谓彼如是杂染心者，于世于受，有杂染故；便能生长感后有业。

由此增益后有诸蕴，令当得生。

又能增长所有贪爱。

谓后有爱，及资财爱。

后有爱故；能生当来所有自体。

资财爱故；于追求时，极生疲怠。

若得境界；便生染恼。

若不获得，所欲不遂；便自烧然。

若得已失；便为愁恼之所损害。

如是名为现法过患。

若即由彼作及增长能感后有诸业烦恼增上力故；起于当来生老死等众苦差别。

如是名为后法过患。

发布时间：2025-05-21 09:55:24
来源：听佛音
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