标题：三种示导

内容：
【三种示导】 p0182俱舍论二十七卷十三页云：契经说有三种示导；彼于六通，以何为体？

颂曰：第一四六导，教诫导为尊。

定由通所成，引利乐果故。

论曰：三示导者：一、神变示导。

二、记心示导。

三、教诫示导。

如其次第，以六通中第一四六为其自性。

唯此三种，引所化生，令初发心，最为胜故。

或此能引憎背正法及处中者，令发心故。

能示能导，得示导名。

又唯此三，令于佛法，如次归伏信受修行，得示导名。

余三不尔。

于二示导，教诫最尊。

唯此定由通所成故。

定能引他利乐果故。

谓前二导，咒术亦能。

不但由通。

故非决定。

如有咒术，名健驮梨。

持此便能腾空自在。

复有咒术，名伊剎尼。

持此便能知他心念。

教诫示导，除漏尽通，余不能为。

故是决定。

又前二导，有但令他暂时回心，非引胜果。

教诫示导，亦定令他引当利益及安乐果。

以能如实方便说故。

由是教诫最胜，非余。

发布时间：2025-05-21 09:55:10
来源：听佛音
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