标题：三种无自性性

内容：
【三种无自性性】 p0203瑜伽七十三卷十页云：问：世尊依何密意，说一切法皆无自性？

答：由依彼彼所化势力，故说三种无自性性。

一、相无自性性。

二、生无自性性。

三、胜义无自性性。

云何相无自性性？

谓一切法世俗言说自性。

云何生无自性性？

谓一切行，众缘所生缘力故有；非自然有。

是故说名生无自性性。

云何胜义无自性性？

谓真实义相所远离法，此由胜义，说无自性性。

如观行苾刍，于大骨聚，生假胜解；不能除遣。

于此骨聚胜义无自性想，恒无间转。

如是应知胜义无自性性。

二解瑜伽七十六卷七页云：胜义生当知，我依三种无自性性，密意说言：一切诸法，皆无自性。

谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性。

善男子！

云何诸法相无自性性？

所谓诸法遍计所执相。

何以故？

此由假名安立为相；非由自相安立为相。

是故说名相无自性性。

云何诸法生无自性性？

所谓诸法依他起相。

何以故？

此由依他缘力故有；非自然有。

是故说名生无自性性。

云何诸法胜义无自性性？

所谓诸法由生无自性性故，说名无自性性；即缘生法，亦名胜义无自性性。

何以故？

于诸法中，若是清净所缘境界；我显示彼以为胜义无自性性。

依他起相，非是清净所缘境界，是故亦说名为胜义无自性性。

复有诸法圆成实相，亦名胜义无自性性。

何以故？

一切诸法法无我性，名为胜义；亦得名为无自性性。

以是诸法胜义谛故；无自性性之所显故。

由此因缘，名为胜义无自性性。

发布时间：2025-05-21 09:54:51
来源：听佛音
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