标题：三有为相

内容：
【三有为相】 p0189瑜伽四十四卷二页云：如是四种有为之相，总摄诸行。

以要言之；二分所显。

一者、有分所显。

二者、无分所显。

此中世尊，依于有分，建立一种有为之相。

依于无分，建立第二有为之相。

住异二种，俱是诸行有分所显；建立第三有为之相。

二解瑜伽五十二卷五页云：问：若有为法，生老住灭四有为相，具足可得；何故世尊、但说三种；一、生。

二、灭。

三、住异性？

答：由一切行、三世所显故。

从未来世，本无而生。

是故世尊、由未来世，于有为法，说生有为相。

彼既生已；落谢过去。

是故世尊、由过去世，于有为法，说灭有为相。

现在世法，二相所显。

谓住、及异。

所以者何？

唯现在时，有住可得。

前后变异，亦唯现在。

是故世尊，由现在世，于有为法，总说住异为一有为相。

三解显扬十四卷二十三页云：复次如前所说三有为相，非唯剎那。

何以故？

颂曰：生初后中间，取三有为相。

论曰：三有为相，由众同分一生所摄。

谓初生时，取为生相。

最后死时，取为灭相。

于二中间相续住时，取为住异。

如是建立三有为相，应知。

发布时间：2025-05-21 09:53:07
来源：听佛音
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