标题：三界建立

内容：
【三界建立】 p0191大毗婆沙论一百九十三卷八页云：问：所说三界，云何建立？

为以地？

为以处？

为以爱断耶？

设尔；何失？

若以地者；应说九界。

地有九故。

谓欲界，四静虑，四无色。

若以处者；应说四十界。

有四十处故。

谓欲界二十处，色界十六处，无色界四处。

若以爱断者；亦应说九界。

谓欲界爱，乃至非想非非想处爱，各分齐有异故。

答：应说以爱断故建立三界。

问：若尔；应立九界？

答：同类爱断故；唯立三界。

谓从无间地狱乃至他化自在天，皆由欲爱所差别故；建立欲界。

从梵众天，乃至色究竟天，皆由色爱所差别故；建立色界。

从空无边处，乃至非想非非想处，皆由无色爱所差别故；建立无色界。

复次若处，有色有欲，立欲界。

有色无欲，立色界。

无色无欲，立无色界。

复次若处，有色有第二，立欲界。

有色无第二，立色界。

无色无第二，立无色界。

复次若处，有色有境，立欲界。

有色无境，立色界。

无色无境，立无色界。

复次若处，有色有众具，立欲界。

有色无众具，立色界。

无色无众具，立无色界。

复次若处，有色，有欲，有我执；立欲界。

有色，无欲，有我执；立色界。

无色，无欲，有我执；立无色界。

复次若处，有色，有第二，有我执；立欲界。

有色，无第二，有我执；立色界。

无色，无第二，有我执；立无色界。

境及众具，说亦尔。

复次若处，有色，无惭无愧相应；立欲界。

有色，无惭无愧不相应；立色界。

无色，无惭无愧不相应；立无色界。

复次若处，有色，悭嫉相应；立欲界。

有色，悭嫉不相应；立色界。

无色，悭嫉不相应；立无色界。

复次若处，有色，忧苦根相应；立欲界。

有色，忧苦根不相应；立色界。

无色，忧苦根不相应；立无色界。

复次若处，有色，段食淫爱相应；立欲界。

有色，段食淫爱不相应；立色界。

无色，段食淫爱不相应；立无色界。

复次若处，有五蕴异熟因，五蕴异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。

有五蕴异熟因，五蕴异熟果，唯无记随眠随增；立色界。

有四蕴异熟因，四蕴异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。

复次若处，有四蕴异熟因，得一果；不善无记随眠随增；立欲界。

有五蕴异熟因，得一果，唯无记随眠随增；立色界。

有四蕴异熟因，得一果，唯无记随眠随增；立无色界。

复次若处，有三受异熟因，三受异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。

有二受异熟因，二受异熟果，唯无记随眠随增；立色界。

有一受异熟因，一受异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。

复次若处，有五受异熟因，四受异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。

有三受异熟因，三受异熟果，唯无记随眠随增；立色界。

有一受异熟因，一受异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。

复次若处，有有色无色异熟因，有色无色异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。

有有色无色异熟因，有色无色异熟果，唯无记随眠随增；立色界。

有无色异熟因，无色异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。

如有色，无色；如是有见，无见，有对，无对，说亦尔。

发布时间：2025-05-21 09:52:56
来源：听佛音
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