标题：三事寻求见趣

内容：
【三事寻求见趣】 p0206大毗婆沙论八卷九页云：如是总说，便有三事寻求见趣。

一、以自性。

二、以对治。

三、以等起。

胁尊者言：不应如是寻求见趣。

如不应责无明者愚，盲者堕坑。

评曰：应以三事寻求见趣。

所以者何？

若以三事寻求见趣；则具缚异生，亦毕竟不起。

如以圣道永断遍知。

此中应广说实法师因缘。

谓昔在此迦湿弥罗国中，有一阿练若处诸瑜伽师，共会一处，论说诸见。

作如是言：圣者于此无量过患诸恶见趣，永不现行；甚不希有。

时彼众内，有一法师，名达腊婆，谓众人曰：圣者于此诸恶见趣，已断遍知；永不现前，有何希有。

如我今者，具缚异生，以此三事，寻求见趣。

设我后际流转生死，如前际来所经劫数；于此见趣，更不现行。

乃为希有。

尔时众中有阿罗汉，作如是念：具缚异生，乃能于此贤圣众中作师子吼，甚为希有。

吾当后时验彼所言，为实非实。

然所积财，必归于尽；一切高贵，必当堕落；一切合会，必当别离；一切寿命，必归于死。

此实法师后命终已；还生本国婆罗门家。

彼阿罗汉，天眼见之；数往其家，而问安不。

如是荏苒，至年长大时，阿罗汉为试验之；取彼严具，而问之言：此是谁许。

彼默不答。

其母谓曰：儿今何故不答师问？

彼白母言：师所问者，世间所无。

当云何答？

母曰：世间无何等物？

彼言：无我。

所以者何？

以一切行，皆无我，无有情，无命者，无补特伽罗，无生者，无养育者，无作者，无受者；唯空行聚。

故不应答。

时阿罗汉闻已；叹言：甚为希有。

虽经生死；而诸见趣，犹不现行。

汝于前世贤圣众中，作师子吼：具缚异生，若以三事寻求见趣；设经多劫；亦不现前。

斯言有实。

是故应以所说三事寻求见趣，有大饶益。

发布时间：2025-05-21 09:50:18
来源：听佛音
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