标题：三性与五事相摄

内容：
【三性与五事相摄】 p0211成唯识论八卷二十页云：三性五事，相摄云何？

诸圣教说相摄不定。

谓或有处，说依他起，摄彼相名分别正智。

圆成实性，摄彼真如。

遍计所执，不摄五事。

彼说有漏心心所法变似所诠，说名为相。

似能诠现，施设为名。

能变心等，立为分别。

无漏心等，离戏论故；但总名正智。

不说能所诠。

四从缘生，皆依他摄。

或复有处，说依他起，摄相分别。

遍计所执，唯摄彼名。

正智、真如、圆成实摄。

彼说有漏心及心所相分名相。

余名分别。

遍计所执，都无体故。

为显非有，假说为名。

二无倒故；圆成实摄。

或有处说，依他起性，唯摄分别。

遍计所执，摄彼相名。

正智、真如、圆成实摄。

彼说有漏心及心所相见分等，总名分别。

虚妄分别为自性故。

遍计所执能诠所诠，随情立为名相二事。

复有处说，名属依他起性。

义属遍计所执。

彼说有漏心心所法，相见分等，由名势力，成所遍计；故说为名。

遍计所执，随名横计，体实非有；假立义名。

诸圣教中所说五事，文虽有异；而义无违。

然初所说，不相杂乱。

如瑜伽论，广说应知。

发布时间：2025-05-21 09:48:55
来源：听佛音
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