标题：三学中所有正行邪行

内容：
【三学中所有正行邪行】 p0221瑜伽九十八卷二十二页云：又略于此诸所学中，所有邪行，应正了知；所有正行，应正了知。

言邪行者：谓如有一，不尊重戒，泛尔出家。

虽复出家；不以净戒为其增上。

如于净戒，于定于慧，应知亦尔。

彼可容有犯无余罪；于彼，世尊说其于诸沙门果证，为无能者。

是故当知、彼于三学。

一向毁犯。

言正行者有三正行。

谓下、中、上。

下正行者：谓如有一，尊重净戒；亦以净戒为其增上；与前相违。

于定于慧，不生尊重；不为增上。

此不容有犯无余罪；而容有犯小随小罪。

于此如来不说其于沙门果证，为无能者。

中正行者：谓于戒定，皆悉尊重；亦为增上。

如尊重戒，毁犯次第，此中亦尔。

是故当知乃至所有诸异生位。

上正行者：谓已见谛。

于三种学，皆悉尊重。

此已获得沙门果证。

不待思择有能无能。

如是二行，开为四种。

即此四种，合为二行。

此二与四，平等平等。

当知此中，若有定学；必有戒学。

若有慧学；必有定学。

有戒学者，不必定有定学慧学。

若瑜伽师，尊重诸学；当知是名所作圆满。

其余但名所作一分。

发布时间：2025-05-21 09:46:56
来源：听佛音
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