标题：五种心栽

内容：
【五种心栽】 p0261大毗婆沙论十四卷十页云：如契经说，有五种心栽。

一者、疑佛。

二者、疑法。

三者、疑戒。

四者、疑教。

五者、瞋僧。

如彼经说，有五心栽。

云何为五？

谓于大师、及法、戒、教，疑惑犹豫，不悟入，不信解，不害，心栽。

于佛所赞叹有智同梵行者，瞋恚毁骂陵辱触恼不害心栽。

问：此五心栽，以何为体？

答：疑瞋为体。

前四、是疑，第五、是瞋。

问：瞋、可尔；疑、云何？

如契经说，栽有三种。

谓贪、瞋、痴。

品类足论，亦作是说：瞋、云何？

谓于有情，作损害，作栽蘗。

无处说、疑为栽自性。

此中何以说耶？

答：彼相似故。

谓诸烦恼中，无有非栽自性，而作栽事，犹如疑者。

如施设论说：疑、覆蔽心，令心刚强，作栽蘗事。

尚不令心得邪决定；况正决定。

譬如良田，若不耕垦；即便坚硬，多诸株杌。

秽草不植；何况嘉苗。

有说：疑与瞋恚、行相、所对、俱相似故；说为心栽。

行相相似者：俱戚行相转故。

所对相似者：俱对欢行相故。

问：何故疑佛，说为心栽；非疑僧耶？

答：不应生处而妄生者，说名心栽。

佛无一切恶行过失；而生猜疑，是名非处。

于法、戒、教，应知亦尔。

僧有少分恶行过失，而猜疑者；是应处起，不名心栽。

问：何故瞋僧，说名心栽；非瞋佛耶？

答：僧有少分恶行过失，缘之生瞋，性必尤重；故名心栽。

佛无一切恶行过失；生瞋则轻。

是故不说。

于法、戒、教，应知亦尔。

有余师说：于非重过，施设心栽。

于僧生疑，其过则重。

以应处起，难可断故；不名心栽。

佛无诸过，而能缘之生瞋，性必尤重难断；亦非心栽。

于法、戒、教，亦复如是。

发布时间：2025-05-21 09:38:24
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/62400.html