标题：大圆镜智所缘

内容：
【大圆镜智所缘】 p0244佛地经论三卷六页云：大圆镜智相应心品，若一相说，唯缘真如无分别智；非后得智。

所缘，行相，不可知故。

若具相说；缘一切法。

庄严论说：大圆镜智，普于一切所知境界，不愚迷故。

此经中说：如依圆镜，众像影现；如是依止如来智镜，诸处境识，众像影现。

言诸处者，谓内六处。

言诸境者，谓外六境。

言诸识者，谓六种识。

如是智上，有十八界众像影现。

故知此智，缘一切法。

由此镜智，于一切时，缘一切法；故说如来具一切智。

若不尔者；余智不定知一切法，如来不应名一切智。

如是镜智，内缘自体功德种子；外缘一切若真若俗所知境界；现身土等一切影像。

缘真义边，名无分别智。

缘俗义边，名后得智。

虽缘一切；行相微细，不可了知。

如阿赖耶，虽缘三境；以微细故，亦言缘境不可了知。

故不应以不可了知，证此镜智。

唯缘真如无分别智；非后得智。

诸心心法，体虽是一；义用有多。

随用差别，分为二智；亦无有过。

要达真理，方了事俗；故虽一心；义说先后。

或似后得，名后得智。

余亦如是。

发布时间：2025-05-21 09:34:30
来源：听佛音
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