标题：不害

内容：
【不害】 p0316显扬一卷六页云：不害者：谓由不恼害诸有情故；悲哀恻怆，愍物为体。

能断害障为业。

如前乃至增长不害为业。

如说：由不害故，知彼聪睿；乃至广说。

二解成唯识论六卷五页云：云何不害？

于诸有情，不为损恼，无瞋为性。

能对治害，悲愍为业。

谓即无瞋，于有情所，不为损恼，假名不害。

无瞋、翻对断物命瞋。

不害、正违损恼物害。

无瞋与乐；不害、拔苦。

是谓此二麁相差别。

理实无瞋，实有自体。

不害，依彼一分假立。

为显慈悲二相别故。

利乐有情，彼二胜故。

有说：不害、非即无瞋；别有自体。

谓贤善性。

此相云何？

谓不损恼。

无瞋、亦尔。

宁别有性。

谓于有情，不为损恼；慈悲贤善，是无瞋故。

三解杂集论一卷十三页云：不害者：无瞋善根一分，心悲愍为体；不损恼为业。

当知不害，不离无瞋，故亦是假。

四解五蕴论三页云：云何不害？

谓害对治，以悲为性。

五解广五蕴论七页云：云何不害？

谓害对治。

以悲为性。

谓由彼故；不害群生。

是无瞋分。

不损恼为业。

六解俱舍论四卷五页云：言不害者，谓无损恼。

七解品类足论三卷一页云：不害云何？

谓于有情、不毁不损，不伤不害，不恼不触，不令堕苦；是名不害。

八解入阿毗达磨论上七页云：心坚善性，说名不害。

由此势力，不损恼他。

能违于他乐为损事。

发布时间：2025-05-21 09:31:21
来源：听佛音
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